|
Любопытный опыт Ключевского может послужить примером каждому, кто помогает актерам в создании образа. Ему должны поучиться и многие современные режиссеры, в особенности те, кто, увлекаясь общим постановочным решением спектакля, подчас небрежно работают с актерами. Создание характера путем отношения к нему другого персонажа представляется добротным средством актерского перевоплощения, ибо оно соответствует природе человеческого характера, как совокупности отношений. Тенденция к перевоплощению проявлялась у Шаляпина и в обычных отношениях с различными людьми. Он пристально следил за ходом мысли собеседника, следовал этому направлению и, как губка, впитывал строй его души. "Однажды, -ассказывал автору этих строк С. Ю. Левик,- я беседовал с И. Г. Дворищиным и А. Р. Аксариным. Шаляпин пристально на них смотрел и прислушивался к их разговору. Только они закончили, как Шаляпин внезапно преобразился и заговорил в трех лицах, их голосами, да настолько убедительно, что, казалось, он растворился в их характерах, ритмах жизни и даже интонациях речи. Каждый из собеседников, как в зеркале, увидел себя и узнал других". Методы актерского перевоплощения способствовали познанию других людей. На основании разрозненных психологических данных, силой интуиции, оплодотворенной воображением, он добивался целостного самочувствия духовного и физического бытия наблюдаемого человека. Как большой художник, Шаляпин понимал, что нет лучшего способа понять и прочувствовать жизнь человека, чем стать им на некоторое время. В этом общении Шаляпин улавливал и звуковые особенности тембров и — 187 —
|