Астрологическое творчество

Каковы были проблемы здесь? Упадок здоровья, необходимая медицинская помощь и одиночество во время этого процесса. Подтверждение плохих новостей об упадке здоровья было осторожно изложено со здравым смыслом. “Мы имеем огромный накопленный дефицит развития, обнаруженный в нашей дискуссии, Дорис, — множество дорог с множеством ухабов. Машина направляется в ремонт, она нуждается в починке, и мы должны довести ее до конца. Вы понимаете это.” “Да. Мы должны сделать это.”

“Но трудно доводить что-то вроде этого до конца в одиночестве.”

“Да, это так. Но все мои отношения... я чувствую, что они подведут меня. Я чувствую, что как-то должна покупать их...”

“Это то, о чем мы так много говорили: ваше беспокойство о том, достойны ли вы любви, борьба за получение какой-то любви — которую вы никогда не получали — от матери и отца.” Потом я авторитетно добавил: “Я думаю, не нужно сейчас, в вашем возрасте, продолжать это беспокойство при таких условиях. Вы должны ПОНЯТЬ, что люди хотят быть полезными... такой очаровательной женщине!”

“Ну, у меня есть двое знакомых мужчин, которые звонят мне и которые действительно, по-видимому, хотят помочь мне и быть со мной.”

“Кому из них вы позвоните первому, когда мы закончим нашу дискуссию и планирование?” [Утверждение с двойной связью; см. следующий раздел. ]

Плохие новости были признаны и усвоены, а вспомогательные вопросы были урегулированы, чтобы придать силы и как можно больше поддержать клиента.

Корректирование и рост

В этом разделе мы будем подробнее исследовать творческое выслушивание и управление мотивацией через язык и убеждение.

Милтон Эриксон (1901-1980) был психиатром, руководителем психиатрических исследований, профессором психиатрии в нескольких университетах и в течение многих лет вел частную практику[87]. Он, вероятно, был наиболее творческим и вдохновенным гипнотизером, которого знал мир, основателем и президентом Американского общества клинического гипноза. Он является признанным гением в “стратегической терапии”, собрание его работ занимает четыре больших тома, у него также есть ряд книг, посвященных техническим приемам.

Эриксон подходил к гипнозу не как к исполняемому ритуалу, а как к способу общения между людьми. В его работах мы снова встречаем ту мысль, которая несколько раз цитировалась в этой книге, что психотерапия — независимо от техники — главным образом основана на межличностном влиянии психотерапевта “вне осознания пациентом всего, что происходило раньше”. Эриксон не имел дело с тем, чтобы помогать людям понять, почему они действуют таким образом, притягивая тот или иной вид жизни; он выходил за пределы причин прямо к корректировке поведения, замене поведения. Через общение и взаимосвязь с пациентами он волшебным образом побуждал разум перестроиться и вызвать изменение. Эриксон не работал с раскрытием, прошлой историей и крайне чувствительным выслушиванием, чтобы подкрепить психотерапевтические директивы; изменение задумывалось и осуществлялось через суггестивный язык и команду-убеждение, а не через формализованное психоаналитическое понимание.