Искусство толкования. Часть 2.

Предполагая в причинах поведения человека общую законо­мерную взаимосвязь, причины эти можно представить себе, не изолируя каждую, а в некоторой иерархии зависимостей, пусть поначалу схематически упрощенной. А именно: ближайшая при­чина действия - цель; причина возникновения конкретной цели - мотив; причина существования мотива - интересы; причина интересов - потребность. Причиной потребности можно на­звать жизнь. В такой цепи причинно-следственных связей по­требность можно признать причиной конечной, точнее - ис­ходной. Условной «первопричиной» всех проявлений жизни.

Впрочем, условны и названия всех звеньев цепи, как и границы между ними: «цель» - это иерархический ряд целей от ближайшей до относительно отдаленной; «мотив» - такой же ряд мотивов; одни интересы вытекают из других интересов же, как те вытекают из потребностей. Где в этом ряду звень­ев цель переходит в мотив, а мотив в интересы? Это, в сущ­ности, вопрос терминологический.

Потребностью я называю специфическое свойство живой материи, отличающее ее, живую материю, от материи не жи­вой. Каким-то образом построенная (организованная, видимо, весьма сложно) материя делается живой и с этого момента обладает потребностями. Живое умирает, превращается в не­живое в тот момент, когда прекращается существование по­требностей, когда данное материальное тело лишается этого свойства.

Материально ли само это свойство? - В той же мере, как бывает материально «свойство» как таковое: о его существо­вании свидетельствуют факты, ощущения и процессы, проте­кающие во времени и в пространстве.

Физико-химические (или какие-либо иные) причины воз­никновения потребностей неизвестны. Создать жизнь искусст­венно, в лаборатории, еще никому не удавалось. Но все жи­вое вплоть до клетки, воспроизводя жизнь, воспроизводит и потребности - материю, обладающую этим свойством. Это происходит каждое мгновение повсеместно. Пока жизнь неист­ребима, неистребимы и потребности.

В возникновении и существовании жизни на земле нет не­обходимости видеть что-нибудь мистическое или сверхъесте­ственное. Академик В.И. Вернадский понимал живое вещество как «трансформатор» солнечной энергии. Он писал: «Жизнь вечна постольку, поскольку вечен космос, и передавалась все­гда биогенезом. То, что верно для десятков и сотен милли­онов лет, протекших от архейской эры до наших дней, верно и для всего бесчисленного хода времени космических периодов истории Земли» (47, стр.137). «Биогенез» - это, по В.И. Вер­надскому, зарождение живого всегда и только от живого же.