Искусство толкования. Часть 2.

Вместе с ростом и умножением конкретных потребностей обогащается и вооруженность человеческого общества - ум­ножаются средства и возможности удовлетворения этих по­требностей. Сперва к собственной мускульной силе добавля­ются физические силы домашних животных, потом силы ветра и воды, потом - пара, газа и взрыва, потом - электричества; так - вплоть до атомной энергии. К естественным материалам камня, дерева, кожи и шерсти добавляются металлы и сплавы - вплоть до материалов синтетических; и даже к силам интел­лектуальным добавляется ЭВМ...

Увеличивается дистанция между бескорыстным познанием и техникой, обслуживающей удовлетворение потребностей (то есть вооруженностью). Но вместе с тем техника делается все могущественнее. Она позволяет человеку выходить в космос и проникать внутрь атомного ядра.

На достигнутом уровне вооруженности решающей произ­водительной силой общества делается наука и создающий именно ее человек - его реализуемая возможность управлять колоссальными силами природы и овладевать своей собствен­ной природой. Но и сам человек делается иным. Развитие современной науки немыслимо без согласованных усилий и, следовательно, без участия множества высококвалифицирован­ных специалистов. Как своеобразная, не оформленная и не осознающая сама себя корпорация, армия специалистов пре­вращается в общественный класс, в руки которого все отчет­ливее переходят все процессы производства и развития произ­водительных сил общества.

Все это не может не отразиться на основах деления обще­ства на классы. Решающим фактором накопления средств и способов удовлетворения потребностей все более ясно делается не сама по себе рабочая сила, создающая прибавочный про­дукт, а оснащенность этой силы знаниями и умениями. При­чем роль и объем необходимых знаний возрастает в небыва­лом темпе. Прогрессивным общественным классом все яснее выступает не класс неимущих, которых гонит на борьбу нуж­да, а класс созидателей, которых влекут к борьбе новые, дос­таточно созревшие, но не реализованные возможности. Это непосредственно сказывается на составе и содержании соци­альных потребностей; а именно - в давлениях на них потреб­ностей биологических и идеальных: в ослаблении первых и усилении вторых.

Если первоначально «мир голодных и рабов» противосто­ял классу сытых и довольных, то далее для тех, кто недово­лен господствующей нормой удовлетворения социальных по­требностей, все меньшую роль в искомой справедливости иг­рает сытость и материальная обеспеченность сами по себе. По мере ослабления давления биологических потребностей и возрас­тания давления идеальных, общественная справедливость все яснее выступает как категория нравственная по преимуществу.