|
3. Кому принадлежит право вывоза ценностей за границу и обмена валюты по более выгодному курсу – рядовым гражданам или руководству страны? 4. Любуясь картиной, спортивным состязанием, красивой одеждой – думаете ли вы о том, что на этом можно заработать? а) думаете: +20 очков б) не думаете: 0 очков в) вообще не думаете: + 30 очков (поскольку бережете нервы) г) затрудняетесь ответить: - 25 очков (поскольку затрудняться, напрягаться и испытывать любую форму дискомфорта категорически вредно). ВЫВОД №5. Люди, в большинстве своем, живут, совершенно не зная, что правильно, а что - нет, что надо делать, а что не надо. И только и делают, что смотрят по сторонам и впитывают, жадно вбирают чужой ум – т. е. копируют, поступают так, как другие. Слепо повторяют: ты купил – и я куплю, ты женился, и я следом, ты приобрел машину и мне нужна не хуже, а только лучше, ты построил дворец, а я тебя превзойду, хотя и половины помещений будущего особняка с лихвой хватило бы на всю мою семью… То есть – опять-таки стремятся превзойти один другого в идиотизме. Кретинизация общества идет по стремительно нарастающей кривой, это надо учитывать в каждодневной практике общения с окружающими. КАК БЫТЬ? Как же быть? Каков выход? Как обрести ум и избавиться от заблуждений? Вы добьетесь этого, лишь денно и нощно штудируя, постигая, вновь и вновь осмысляя "Теорию глупости"! КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ "Теория глупости" – фундаментальный труд, продолжающий и развивающий основные положения пособия "Учебник Жизни для Дураков", в котором содержатся первые весьма сжатые сведения о носителях недомыслия – тупицах, долболобах и кретинах. Именно вам, остолопы и недотепы, нужна эта книга! Именно вашей незамутненной неиспорченности и дремучей непроходимой непробиваемости посвящен этот труд. Вас воспитывают, а вы не умнеете. Вас обманывают, а вы продолжаете верить. Вас обштопывают и объегоривают на каждом шагу, а вы все равно упрямо остаетесь хранителями самой действенной и эффективной формы существования живых существ на планете – бездумной ползучести. Что с вами делать? Как с вами быть? Возможна ли победа над недалекостью и, будем прямо говорить, недоразвитостью? — 65 —
|