Шахматы как модель жизни

Возвращение на ис­ход­ную по­зи­цию - пси­хо­ло­ги­чес­ки труд­ный шаг. К то­му же оно вле­чет за со­бой зна­чи­тель­ную по­те­рю вре­ме­ни. Де­лая этот шаг, мы вы­нуж­де­ны приз­нать, что на­ши пред­по­сыл­ки со­дер­жа­ли ка­кие-то изъ­яны, и нет ни­ка­ких га­ран­тий, что сле­ду­ющие по­пыт­ки ока­жут­ся луч­ше пре­ды­ду­щих. Это при­во­дит к од­ной из двух про­ти­во­по­лож­ных (но оди­на­ко­во вред­ных) мо­де­лей при­ня­тия ре­ше­ний: 1) мы вы­би­ра­ем са­мый изу­чен­ный путь; 2) мы пос­пеш­но вы­би­ра­ем но­вый и не­изу­чен­ный путь, по­то­му что изу­чен­ные ва­ри­ан­ты ока­за­лись неп­ри­ем­ле­мы­ми.

Первый спо­соб на­по­ми­на­ет ста­рый анек­дот о че­ло­ве­ке, ко­то­рый ищет свой бу­маж­ник в хо­ро­шо ос­ве­щен­ном мес­те, а не там, где по­те­рял его. Вы­бор в поль­зу из­вес­т­но­го зла вмес­то не­из­вес­т­но­го пред­с­тав­ля­ет для нас оп­ре­де­лен­ное удоб­с­т­во (по об­раз­но­му вы­ра­же­нию Шек­с­пи­ра, «ми­рить­ся луч­ше со зна­ко­мым злом, чем бег­с­т­вом к нез­на­ко­мо­му стре­мить­ся»), а иног­да это един­с­т­вен­но воз­мож­ный вы­бор. Ес­ли у нас нет вре­ме­ни на оцен­ку дру­гих ва­ри­ан­тов, луч­ше оши­бить­ся на из­вес­т­ной тер­ри­то­рии, чем сле­по шаг­нуть в без­д­ну, на­де­ясь спус­тить­ся вниз на об­ла­ке.

Второй спо­соб ха­рак­те­ри­зу­ет дру­гую оши­боч­ную тен­ден­цию, ког­да мы от­ка­зы­ва­ем­ся от взве­шен­ной оцен­ки и в пос­лед­ний мо­мент бро­са­ем­ся в не­из­вес­т­ное. Дей­с­т­ви­тель­но, ес­ли уже рас­смот­рен­ные ва­ри­ан­ты ве­дут к ка­тас­т­ро­фе, че­ло­век ма­ло что по­те­ря­ет, ес­ли поп­ро­бу­ет что-то не­из­ве­дан­ное. Но оп­ти­мис­тич­ная сто­ро­на на­ше­го ха­рак­те­ра иног­да ис­ку­ша­ет нас при­ни­мать рис­ко­ван­ные ре­ше­ния, да­же ког­да изу­чен­ные пу­ти не­обя­за­тель­но ве­дут к не­уда­че. Та же са­мая сто­ро­на че­ло­ве­чес­кой на­ту­ры зас­тав­ля­ет нас за­бы­вать, как час­то по­доб­ное по­ве­де­ние при­во­ди­ло к бе­де, но на­по­ми­на­ет о ред­ких и блес­тя­щих ис­к­лю­че­ни­ях.