|
Имитация одинаковости, равенства, совпадения, любая "подстройка под ситуацию " и «пылепускание», будучи, так сказать, «игрой», никогда не воспринимается как игра, а всегда видится очень «действительно» и очень серьезно. Нам не дано быть внимательными на «затуманивание» и бегло, сразу, "на вскидку" отличать «условность» от «реальности». Последнее (что есть, то есть…) применимо к любой фальшивости и любой подделке. Все они по большей части заметны в последствиях, но никак, как бы это лучше сказать… предъявлении. Что же касается лукавой имитации, то она любопытна тем, что, сама являясь сложной и емкой работой по обеспечению обмана или «приравнивания», требует тоже работ, причем куда более емкой и более сложной, на разгадывание осуществленной мистификации. Примеров к данному закону так много, что при выстраивании сюжетной линии в иллюстрационной цепочке к этому разделу моя проблема была не столько в их наборе, сколько в отборе. Вот те, что особенно впечатляющи. Один барин — дело было в позапрошлом веке — не имел денег, а очень хотелось ему их иметь. Говорят же, голь на выдумки хитра. Наш барин запасся двумя или тремя подорожными для разъездов по дальним губерниям, и на этих подорожных основывал он свои денежные надежды. Приедет в селение, по виду довольно богатое, отдаленное от большого тракта и, вероятно, не имевшее никакого понятия о почтовой гоньбе и о подорожных; пойдет к старосте, объявит, что он чиновник, присланный от правительства, велит священнику отпереть церковь и созвать мирскую сходку. Когда все соберутся, от начнет важно и громко читать подорожную. "По указу Его Императорского Величества…" — при этих словах он совершит крестное знамение, а за ним крестится и весь народ. Когда же дойдет до слов: "Выдавать ему столько-то почтовых лошадей за указные прогоны, а где оных нет, то брать из обывательских", — тут скажет он, что у него именно оных-то и нет, т. е. прогонов, т. е. денег, а потому и потребует от обывателей такую-то сумму, которую назначал он по усмотрению своему. Получив такую подать, отправлялся он далее в другое селение, где повторял ту же проделку. Занятен и случай из копилки историй делийского корреспондента журнала "Эхо планеты" Михаила Капустина. Нижеследующая публикация из № 4 за 1991 г. "Известно, йоги умеют останавливать дыхание и работу сердца. Как оказалось, этим сложным искусством владеют и калькутские карманники. Один из них был схвачен пассажирами автобуса на месте преступления, и, как водится здесь в таких случаях, наказание не замедлило. Выволокли на улицу и стали бить. — 94 —
|