|
Так же, как есть народы, имеющие эволюционное предназначение, есть места, имеющие эволюционное предназначение. Народ и территория России изначально имеют светлое эволюционное предназначение. Существует гипотеза Льва Гумилева о том, что на психику населения определяющее влияние оказывают особенности местной природы, рельеф местности. Некоторое влияние действительно есть, но неопределяющее. Много примеров, когда совершенно разные по эволюционному уровню, темпераменту, пассионарности, менталитету и духовности народы живут в примерно сходных природных условиях. Сравните русских, украинцев, немцев, поляков и т.д., живущих на соседних территориях и потому примерно в сходных природных условиях. Вопрос. В свете Вашей информации становятся не очень понятными положения и принципы работы кармического закона. Ответ. Так и быть, даю более подробное объяснение, которое полнее описывает реальность. Но всякая детализация изложения неизбежно влечет усложнение. То есть, как и в любой сфере познания, работает закон «чем дальше в лес, тем больше дров». Как я уже отмечал, карма – лишь один из аспектов более общего процесса – эволюционного воспитания. В то же время, карму можно рассматривать и как иммунитет Космоса. В простейшей схеме можно утверждать, что карма воздается Вседержителем. В реальности все намного сложнее. Все есть результат эволюции от простого к сложному. Карма отражает положение вещей в высокоорганизованной космической среде, где взаимодействуют субъекты разного уровня сложности. Но все начинается с отношений души с полевым социумом себе подобных. Полевой социум организует жизнедеятельность сообщества, координирует действия, распределяет функции (организацией обстоятельств вокруг новорожденного члена, активизацией соответствующих программ наследственного эскона), снижает жизнеспособность вредных для сообщества элементов, повышает жизнеспособность полезных (энергоинформационным перераспределением). Часть названного наглядно наблюдается в колониях мелких организмов: микроорганизмов и социальных насекомых. По такому же принципу строятся отношения между полевым социумом и вышестоящими полевыми социумами, в которые он входит составным элементом. Целая иерархия надорганизмов снизу доверху связана эволюционно-кармическими отношениями. Каждый организм является элементом множества полевых социумов. И каждый из них оказывает на него свое влияние исходя из своих интересов и своей морали. Соответственно, это влияние является многокомпонентным и многоуровневым. В то же время, реальность формируется совокупностью этих влияний. — 82 —
|