|
Расхождение принципа адекватного воздаяния с известной заповедью задевает многих людей. Для объективного рассмотрения вопроса надо вспомнить о природе реальности, о природе души и ее эволюции. Реальность организуется Богом. В то же время, природа всего сущего материальна. То есть правильным будет сказать, что реальность обусловлена материальными взаимодействиями материальных объектов и свойствами этих объектов. Это совершенно не противоречит тому, что взаимодействия структурированы централизованной силой – Богом-Вседержителем. Значит, рассматривая какой-либо объект, надо считаться с его реальными свойствами, а не исходить из своих или чьих-либо пожеланий, из какого-бы самого авторитетного религиозного или философского источника они не исходили. Авторитеты невежественного и невменяемого человечества иллюзорны. Камень твердый, и как бы человек ни пожелал, не приобретет свойства воды. Сосна, как бы человек ни пожелал, не превратится в яблоню. Так же и душа, как бы человек ни пожелал, останется при своих естественных свойствах. Душа материальна и ее жизнедеятельность обусловлена конкретными реальными свойствами, сформировавшимися в ходе всей ее предыдущей эволюции. Душа – информационная самообучающаяся система. Универсальное реальное свойство души, в какой бы части Вселенной она ни находилась – воспитываться через чувства. Душа закрепляет привычки, обычно приводящие к приятным последствиям и освобождается от привычек, влекущих дискомфорт. Этот принцип самообучения через чувства универсален. В любой части Вселенной, на любом уровне эволюционного развития – доразумном, разумном – душа воспитывается через чувства, испытываемые в результате соприкосновения с окружающим миром. Это естественное реальное свойство души. Надо ориентироваться на него, а не на благие пожелания фантазеров и мечтателей. Человек – не исключение. Его душа ориентируется на приятное и отворачивается от неприятного. Иногда даже вопреки своему разуму. Свойство души воспитываться через чувства косвенно проявляется в таком явлении, как возникновение наркотической зависимости. Каким бы умным не был человек, если он рискнул связаться с наркотиками, они становятся его властелином. Полученная патологическим путем кратковременная радость оказывается важнее доводов разума. Наркоман идет на любые обманы и преступления. Такова значимость чувственных мотивов для души. Но ведь и сама жизнь обычно показывает, что непротивление злу и неосуждение – заблуждения. Никому не надо доказывать, что правопорядок напрямую зависит от качества и интенсивности работы правоохранительных органов. Такой зависимости не было бы, если бы осуждение и наказание за проступки были бы ошибочными действиями. — 63 —
|