|
Правда, в Ваших стихах пару строк с упоминанием Христа и креста пришлось изменить: Во-первых, на мою сторону становятся люди разных убеждений. Понимаю, насколько дорого то, к чему душа привыкла, приросла. Но моя Миссия требует в некоторых вопросах соблюдать щепетильность, которая со стороны может порой производить впечатление черствости и неуважения к предкам и предшественникам. Таковы сложившиеся обстоятельства: чтобы никакую часть общества не оттолкнуть от себя, лучше никого конкретно не упоминать. Главное же в том, что Господь поручил мне начать все с «чистого листа». Слишком много своего люди самовольно привнесли в религиозные книги. Вы, человек образованный, полагаю, осведомлены о том, как, например, многие века церковники переделывали Библию. В толстых томах от первозданной сути осталась лишь часть, да и та растворилась среди наносного (по данным ученых-библеистов переделанного и добавленного – больше половины). К тому же, знания, данные прежним пророкам, были предназначены для людей того, давно ушедшего времени. Мне открыто больше, чем было открыто Кришне, Заратустре, Будде, Иисусу Христу, Магомету и другим. Главное же отличие открытых мне Новых Знаний от всех прежде данных и современных в том, что они позволят реально, а не в фантазиях кардинально улучшить земную жизнь и устранить засилье зла. Иначе разве был бы смысл мне приходить? Ответьте себе на следующие вопросы: Если прежние Вестники имели все необходимые знания, почему их сторонники, даже имея абсолютную власть, за многие века так и не избавили Землю от засилья зла? Если бы Вестнику Владимиру не было дано знать больше, чем всем предшествующим Вестникам, был бы смысл в его приходе? Имеет ли смысл Владимиру связывать свое имя с кем-либо из предшественников, зная, что это лишь оживит древние дискуссии, но не устранит и, тем более, не разрешит их? Ответив на эти вопросы, Вы поймете, что у меня нет иного выбора, чем выступать только от имени Вседержителя и более ни от кого. Вот почему Вседержитель позволил мне начать с нуля, не опираясь ни на одну из существующих религий, ни на один из религиозных авторитетов. Конечно, спрятаться за спину уже признанного авторитета было бы легче и спокойнее. Но не прятаться я пришел, а нести Новые Знания от Бога. С другой стороны, это освобождает от необходимости копаться в нагромождениях информационного мусора (плодах творчества поздних религиозных комментаторов и интерпретаторов), освобождает от лишних обрядов и лишних поводов для розни. Чтобы занять свою позицию относительно Новых Знаний, не придется изучать толстенные, далеко не для всех увлекательные книги, и делать выбор среди религиозных Вестников прошлого, среди многочисленных религиозных конфессий, представители каждой из которых убеждены в абсолютной истинности именно своего «единственно верного» направления. Отпадает необходимость обращаться к персоналиям, к историческим фактам, спорить о тонкостях конкретных обстоятельств. — 106 —
|