Смущаясь он сказал, что брал ее за руку во время молитвы. Они были как два наивных ребенка. Бог, наверное, смотрел на них с умилением, судя по тому, как щедро он наградил их в жизни. «Так вот, — продолжал он, — так было каждый вечер в течение всех этих дней — потом Бог забрал ее, и вчера вечером я впервые стал молиться один. По привычке я потянулся, чтобы взять се за руку, но руки не было. Тогда ко мне со всей четкостью пришло осознание, что ее нет, что я так се люблю, что я так хочу, чтобы она вернулась — я едва мог это выдержать. Я чувствовал то же, что и в далеком детстве, когда мне было страшно и я звал маму. Я упал на кровать и, мне кажется, впервые в жизни по-настоящему стал молиться. Я сказал: «Господи, я слышал, что люди тебя находят, я верю, что ты помогаешь им. Ты знаешь, как ты мне сейчас нужен. Моя жизнь в твоих руках. Господи, помоги мне». Затем он понизил голос и стал говорить очень медленно: «Вдруг я почувствовал, как меня кто-то взял за руку, за ту, которую всегда брала жена. Это было сильное, доброе прикосновение. В изумлении я поднял глаза, но, конечно, никого не увидел. Но моя боль исчезла, а вместо нее сердце наполнилось покоем. Я понял, что Бог со мной, и что он меня никогда не бросит, и что моя жена со мной», — завершил он с уверенностью в голосе. Этот человек открыл для себя основополагающее положение Христианства — то, что нам кажется смертью, на самом деле смертью вовсе не является. Очевидно, Иисус Христос не воспринимал смерть так, как воспринимаем ее мы. Стоя над телом маленькой девочки, Он сказал: «Не плачьте; она не умерла, но спит». Когда Он пришел в осиротевший дом Лазаря, Он сказал людям: «Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду разбудить его». Похоже, смерть для Него была чем-то вроде сна. Согласно Его учению, настоящая смерть — это нечто гораздо более зловещее, чем смерть физическая. Господь учит, что тело — это лишь временное прибежище для бессмертной души. Очевидно, под смертью Иисус Христос понимал смерть души. Он говорил: «Душа согрешающая, она умрет», «Возмездие за грех — смерть» (то есть смерть души). Исторически, но мере того как цивилизация становится атеистической, придается все большее значение телу как единственной ценности, в то время как христианство гласит: «Не бойтесь убивающих тело». В представлении Христа то, что мы называем смертью, ни в коей мере не является завершением жизни личности. В Новом Завете есть замечательный отрывок, описывающий состояние ушедших от нас любимых людей: «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и ответ Бог всякую слезу с очей их» («Откровение Святого Иоанна Богослова» 7:16-17 ). — 133 —
|