|
Рассказ о душевных муках Иисуса передан как история о дьявольском искушении. Из этой борьбы, Иисус вышел с новыми представлениями о Мессии и Царстве Божьем. Он решительно отказался от политических целей, которые включали господство над телами людей при помощи силы оружия. Иисус выбрал путь самопожертвования и любви. Он занимался мессианским служением, но это служение было духовным, а не политическим. Говоря о Царстве, Иисус учил, что у каждого человека есть возможность подчиниться непосредственному руководству Бога внутри себя. «Разве не говорил Я вам, что вы боги?» «Царство небесное внутри вас». Это царство больше не было монархией, где Бог является отдаленным правителем. Царство представляет собой семью, в которой Бог — любящий Отец, а все люди — братья. Основное содержание этого послания изложено в притче о блудном сыне. Иисус избрал своими учениками и спутниками двенадцать людей, которые были заняты обычными профессиями. Он больше года провел с ними, странствуя, проповедуя и исцеляя больных. Когда же он раскрыл им собственное мессианство, ученики не могли понять бескомпромиссного отказа от обмана и акцент на персональной праведности. Иисус не придавал большого значения церемониям. Это настроило против него людей, обладавших высшей властью. В конечном счете, они добились его казни через распятие. Иисус ничего не написал — но непревзойденные истории и притчи, которые Он оставил, показывают его непревзойденное понимание природы Бога и человека. Эти истории были позднее записаны Его учениками. Они — часть Нового завета. Вскоре после ухода Иисуса, апостолы основали христианскую церковь. Эта история является долгой, и мы все с ней знакомы, в большей или меньшей степени. Верующие и апостолы были миссионерами-энтузиастами. За триста лет, которые минули после смерти Иисуса, они смогли успешно распространить Его учение во многих странах Средиземноморья. Величайшим христианским центром стал Рим в Италии. Именно там была основана католическая церковь, которая сейчас претендует на большую часть христиан. В Средние века, церковь утвердила свою власть над государством и пользовалась практически неограниченной властью. Примерно к 1300 году, люди стали нуждаться в новых идеях, в том числе и в большей религиозной свободе. Эта свобода пришла через великую религиозную реформацию, во главе которой стояли Мартин Лютер и Джон Кальвин. Именно от них пошли протестантские церкви. В XVIII и XIX столетиях, из-за еще большей политической и религиозной свободы, в Северной Америке родились и стали процветать такие церкви, как пресвитерианская, методистская, баптистская, и другие. — 143 —
|