|
Тем самым мы подходим собственно к методу обороны от насилия над нашей душой. Во-первых, при всех обстоятельствах необходимо оставаться позитивным и активным . Всегда надо сознавать: «Я – хозяин самого себя и своей воли. Я нахожусь под защитой силы, обитающей во мне!». Во-вторых, следует понять, что никто без применения гипноза не в силах принудить другого к мыслям, стремлениям, действиям, вредным для него или противоречащим его собственным. Такое происходит только в романах. Гипнотические приказы должны быть добровольно приняты тем, кого гипнотизируют; в противном случае они растворяются в воздухе без какого бы то ни было эффекта. Если чужая воля требует от вас чего-то, что противоречит вашему характеру и сущности, автоматически просыпается «внутреннее сопротивление», сломить которое не может никакой гипноз. Никто не может против своей воли быть введен в состояние гипноза и принужден к действиям, идущим в разрез с его душевными устремлениями. Мы можем с самого начала нейтрализовать любую попытку загипнотизировать нас, если поставим на место эмоционально окрашенной чужой мысли еще более эмоциональную позитивную мысль и будем удерживать ее в поле зрения до тех пор, пока эта позитивная мысль не заполнит все наше сознание, не оставляя ни дюйма пространства мыслям противоположного характера. Тем самым мы иммунизируем свое сознание и подсознание против чужих и чуждых нам мыслей, оставляя его открытым для конструктивных мыслей, делающих нас сильнее и счастливее. В-третьих, можно противопоставить всякому враждебному влиянию усиление мощи своей и без того более сильной воли, которую мы сознательно соединяем с Божественной волей, пылающей в глубинах нашей души. И пусть кто-то применяет методы «черной магии», с ненавистью разрушая в мыслях образы, представления, которые он составил себе о нас, чтобы причинить нам боль! Все это не затрагивает нас никоим образом, если мы осознаем божественный стержень своего существа и сознательно отдаем себя под покровительство Божественной воли. В-четвертых, необходимо навсегда освободиться не только от страха, но и от ненависти. Ни на мгновение не будем забывать, что другие люди могут оказать на нас только то влияние, место для которого мы предоставляем им в своих мыслях и своей вере – будь то из приязни, ненависти или страха! Когда африканский колдун молится о смерти врага, это удается ему в той мере, в какой тот боится его и его власти и верит в происходящее. И если враг погибает от мыслей о смерти, то убивает его не колдун, а собственный страх: все нарастающий ужас приводит к остановке сердца. Но если бы он, вместо того, чтобы полностью отдаться страху, внутренне посмеивался над колдуном, то не подвергся бы пагубному влиянию. — 155 —
|