|
Здесь решающую роль играет то, на что направлена наша вера. На это чутко реагирует наше подсознание – место рождения действенных душевных сил, а также созидательные силы окружающего мира. И неважно, правильна или ложна наша вера, полезна она нам или нет – действительность всегда будет соответствовать ее устремленности. А потому суеверный человек, верящий в дурные последствия определенных «предзнаменований», именно их силой своей веры и вызывает. Для приучившего себя везде и повсюду замечать лишь признаки позитивного, все окружающее – источник счастья и удачи. Кто же боязливо копит деньги «на черный день», тому не следует удивляться, если для него эти черные дни, в которые он так верит, однажды и наступят. Но кто тратит свои деньги, веря в беспрерывное поступление новых, в неиссякаемость внутренней силы и помощи божьей, тот легко оградит себя от того, чего трус напрасно пытается избежать. Он без особых усилий достигает того, чего трусливому, несмотря на всего его старания, иметь не суждено. Далее, не менее важно создавать себе живой образ желаемого, верить в него, носить в своем сердце и ожидать его воплощения в реальность без малейшей тени сомнения. Веру часто называют «белой магией», и это справедливо, потому что лишенная сомнения вера в победу действительно оказывает магическое воздействие. О том же говорит и основное правило настоящей веры: во что поверишь, то и появится! Направленность веры выстраивает соответствующим образом нашу волю и поведение, от нее зависит и в каком окружении мы будем жить, какое счастье, какая судьба ожидают нас. Как это происходит? Когда мы во что-нибудь крепко верим и с нетерпением ожидаем его наступления, наше сознание наполняется созерцанием живых, эмоциональных образов того, чего мы так хотим. А порой и того, чего боимся. В результате у нас возникает связь с соответствующими вещами и событиями. Все настроенное в унисон с нашей верой, будь то люди, вещи или обстоятельства, живее осознается нами и мы быстрее подмечаем благоприятные обстоятельства или инстинктивно делаем в первую очередь самое полезное для воплощения своей веры. Мы сталкиваемся в жизни и видим прежде всего то, что имеет для нашего сознания первостепенное значение. Настраиваясь именно на эти вещи, мы не обращаем внимания на все остальное. Кто, к своему удивлению, не замечал, как на него, стоило только ему проявить интерес к чему-либо, буквально обрушивался все возрастающий поток всего имеющего к этому отношение. Создавалось впечатление, будто неожиданно весь мир обращался именно к предмету его интереса. Но на самом деле эта информация прежде не достигала сознания лишь по причине его ненастроенности на нее, отчего и оставалась незамеченной. Теперь же, когда человек настроился соответствующим образом, все нужное ему во множестве устремилось из тьмы в освещенное пространство его сознания, обнаруживая свою связь с тем, к чему он проявил интерес. — 119 —
|