Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

«Обыкновенно я сидел в роще, погрузившись в глубокую медитацию, тело мое было неподвижно, я совсем не реагировал на внешний мир. Птицы садились мне на голову. Часто змеи проползали по моему неподвижному телу. Обычный человек не в состоянии проявить и частицы того усердия, которое я проявлял тогда».

Когда в соответствии с индуистским ритуалом Рамакришна произносил мистический слог « рэнг» и воображал себя окруженным стеной пламени, он на самом деле чувствовал нестерпимый жар мифического огня, покрывавшего пузырями его кожу. Вот какова однонаправленность самой высокой степени.

С чего начать?

Для вашей собственной практики противоположной концентрации лучше всего применить следующий порядок действий.

Выберите тихое место там, где вас никто не потревожит, например в любой уютной и уединенной комнате вашего дома. Снимите обувь, галстук, пояс, любой предмет одежды, который жмет или давит, примите удобное положение тела. Только тогда, когда вы успокоитесь и почувствуете себя полностью расслабленным, приступайте к погружению в размышление или медитацию.

Если вы человек религиозный, пообщайтесь в течение нескольких минут с Богом. Помолитесь ему о помощи так, как вы привыкли делать. Подойдет любая молитва, при условии, что она возрождает ваше чувство родства с Всевышним. Когда вы молитесь, вы обращаетесь к Богу и ощущаете его расположение к вам. Откройте сердце для его любви. Осознавайте и цените, что он создал вас по своему образу и подобию и что он хочет для вас только счастья и радости.

Когда мастера Востока начинают медитировать, они поступают именно так. Они тоже возносят молитвы, хотя и называют свое божество такими именами, как Шива или Будда. Так же как и вы, они достигают гармонии с центральной властью Вселенной и подпитываются от ее мощи и силы.

Этап второй

Когда вы почувствуете себя в ладу с бесконечностью, вы готовы перейти ко второй стадии медитации. В качестве объекта противоположной концентрации, выберите какое-нибудь качество, которое, как вы знаете, важно для осуществления ваших планов, но которым вы не обладаете. Это может быть заинтересованность, усердие, уверенность, спокойствие, постоянство, амбициозность; все эти и многие другие качества переплетаются в любом существенном достижении и являются пригодными объектами для тренировки концентрации на позитивном. Однако, поскольку в этой главе мы с вами существенно обеспокоены однонаправленностью, ключевой темой, отобранной для медитации на позитивном, послужит тот пункт в списке человеческих качеств, составленном Патанджали, который ослабляет концентрацию. Он называет это качество «склонностью сбиваться на второстепенные вопросы». Другие названия тоже подойдут. Вы можете предпочесть назвать это качество «склонностью терять из виду цель», «разбросанностью», или «склонностью отвлекаться», или «несобранностью».