Поэтому перед акмеологией стоит задача разобраться в особенностях физического состояния, а также в свойствах психики, относящихся к познавательным процессам, эмоционально-потребностной сфере, к воле, которые должны быть сформированы на каждой возрастной ступени, предшествующей взрослости, чтобы с наступлением ее, человек уже нес в себе потенциал, облегчающий достижение им и индивидного, и личностного, и субъектно-деятельностного акме. Решение этой задачи — очень непростое дело, потому что и в детстве, и в отрочестве, и в юности разброс индивидуальных характеристик молодых людей очень велик, если сравнивать индивидное, личностное и субъектно-деятельностное развитие всех их внутри каждой возрастной группы, и, следовательно, требуется очень богатая и разнообразная психолого-педагогическая инструментовка коррекционных средств, из числа которых в каждом случае можно было бы выбрать такие, которые сработали бы на ликвидацию отставания в развитии ребенка, подростка, юноши и заложили бы в их физическом состоянии, в их психике предпосылки для успешного движения к акме в годы взрослости для каждого из них. Но чтобы был получен именно такой результат, требуется глубочайшая психологическая и педагогическая подготовленность родителей и педагогов. Ведь нужно очень точно разбираться в психологических особенностях ребенка, подростка, юноши, правильно оценивать их достоинства и недостатки, и вместе с тем уметь проектировать и осуществлять развитие каждого из них, объективно оценивая их склонности и способности. Однако, если не принимать желаемое за действительное, в реальной жизни успешно выполнить сказанное сумеют лишь немногие. И потом, ведь не ошибался К.Д.Ушинский, когда говорил, что личность воспитывается личностью и чем крупнее калибр личности воспитателя, тем глубже и сильнее его воздействие на личность воспитанника. Если воспитатель высоконравственный, духовно богатый человек, если он постоянно нацелен на творчество, на создание еще не бывшего, если он по-настоящему человечен в своих взаимоотношениях с воспитанниками и высокую требовательность к ним гармонично соотносит с уважительным отношением и своим примером постоянно побуждает их превращать истинные ценности жизни и культуры в свои собственные ценности, учит не бояться не проторенных путей в поисках решений задач, которые ставит жизнь, и никогда не изменять своему призванию, он достигнет многого в формировании у своих воспитанников качеств, которые будут помогать каждому продвигаться к своему акме. — 93 —
|