|
В своей юмористической пьесе «Великолепный Кричтон» Барри великолепно отображает превосходство слуги над господином. Дворецкий Кричтон в экстренной ситуации проявляет себя как настоящий лидер и доказывает, что он на голову выше своего хозяина. Когда яхта, на которой плывут лорд с семьей и еще несколько слуг, попадает в шторм и терпит крушение у берегов необитаемого острова, все социальные различия рушатся, и хозяин и слуга вынуждены поменяться местами. Вне привычных рамок, где происхождение и богатство определяют статус в обществе, Природа сама делает свой выбор, и Кричтон, благодаря врожденной способности руководить и принимать решения в экстренной ситуации, становится лидером. Он заставляет всех, кто оказался на острове, подчиняться своим приказам. Но когда их спасает проплывающий мимо корабль, былые обстоятельства тут же возвращаются. Кричтон безропотно возвращается к своей роли, и все становится так же, как было до крушения. Когда американцы жестко критикуют снобизм и предрасположенность к классовой дискриминации в европейских странах, они не видят бревна в собственном глазу. Точно так же мы навешиваем ярлыки на наших сограждан — афроамериканцев. Как бы ни был хорошо образован или привлекателен человек, если он или она обладает хоть частицей негритянской крови, мы сразу же относим его к определенному социальному слою. Я всегда сочувствую тем темнокожим людям, которые вынуждены выносить дискриминацию своей расы. Им приходилось терпеть то, что белые люди старались избегать общения с ними; не желали садиться с ними за один столик в кафе, на одну скамью в церкви, на соседнее место в поездах и автобусах, везде, где бы они только не смогли этого избежать. На Юге было время, когда афроамериканцам запрещалось ездить в тех же поездах, что использовали белые, а в других штатах, несмотря на разрешение путешествовать, используя наравне со всеми дневные виды транспорта, им нельзя было пользоваться такси, кроме как в качестве обслуживающего персонала. Отели, частные школы, места развлечений и многие другие заведения практиковали такое же отношение к темнокожим. Церковь притворялась, будто не делает различий для людей с разным цветом кожи, но на деле это было не так. Куда бы они ни отправились, не территории страны, в которой каждый человек «рожден свободным и наделен одинаковыми правами», афроамериканцы вынуждены терпеть унижения и дискриминацию. До сих пор белые люди оскорбляют их человеческое достоинство, напоминая им о том, что они принадлежат к низшей расе и не имеют права становиться выше тех, кто рожден в более привилегированных обстоятельствах. — 77 —
|