|
«Гарод Лимерик» В 1863 году С. Р. Уилмот – владелец мануфактуры в штате Коннектикут – находился на борту парохода «Гарод Лимерик», который 3 октября вышел из ливерпульского порта и направился к берегам Америки. Дома Уилмота ждала любимая жена, с которой бизнесмену не терпелось поскорее встретиться. Ночью 13 октября ему приснилось, что жена, одетая в одну ночную рубашку, вошла в каюту и, увидев, что там находится еще один пассажир, остановилась в нерешительности на пороге. Потом все-таки пересилила смущение, приблизилась к мужу, поцеловала его и исчезла. Утром сосед по каюте, набожный пуританин, вдруг перестал разговаривать сУилмотом, выражая своим видом крайнее недовольство. Как оказалось, сосед видел «неприлично одетую» женщину, целовавшую Уилмота ночью. Прибыв в Нью-Йорк 23 октября, Уилмот рассказал о случившемся жене и в ответ услышал следующее: после сообщения о начавшихся штормах в Атлантике и гибели другого судна жена ложилась спать в сильнейшем волнении за судьбу мужа. Ночью ей приснилось, что она летает над бушующим океаном, находит корабль и, пройдя сквозь его обшивку, заходит в каюту мужа. Заметив на соседней койке пристально глядящего на нее человека, женщина задерживается в нерешительности на секунду, но потом входит, целует мужа и покидает каюту. После расспросов Уилмота жена смогла детально описать обстановку в каюте – и она полностью совпала с реальной! К чему это приводит? В психологическом плане жажда жизни не может восприниматься без мыслей о смерти. Любой страх обязательно связан со страхом смерти (вспомните: боязнь высоты, скорости, воды и т. д. – все связано с боязнью потерять жизнь). Первые размышления Фрейда о страхе и трансформация его в сексуальный инстинкт для Штекеля не несли информативной нагрузки, равно как и обращение к первобытным знакам при истолковании сновидений. Штекель был большим практиком. Поэтому обращение Фрейда к опыту предков казалось ему по меньшей мере ненужной тратой времени. Штекелевская концепция биполярности желания смерти и побуждения к жизни имела для него практический результат, который он выразил в следующем тезисе: «Нет сновидения без темы смерти». Не следует, однако, воспринимать это как некий закон. Скорее, это приглашение поразмышлять на заданную тему, разобраться в истоках страха и желания умереть. Сновидец должен проделать грандиозную работу, ибо слишком много запутанных моментов и на первый взгляд неясных взаимосвязей имеется в этой животрепещущей проблеме. «Язык сновидений» Штекеля наполнен подобными интерпретациями. Все, что связано с движением, уходом и отъездом, предзнаменует смерть. Так, пациент сообщает, что его отцу предстоит длительная поездка (сон № 373)[2]. Значит, он должен умереть, комментирует Штекель. — 54 —
|