|
Кроме того, индусы считали, что сны, увиденные в канун первого дня года, сбываются в течение всего года, в канун второго дня – в течение восьми месяцев, а увиденное накануне третьего дня считается уже наполовину сбывшимся. Древние китайские даосы различали шесть видов снов. 1. Обычные беспричинные сны. 2. Кошмары, вызванные страхом. 3. Сны-размышления на тему, обсуждавшуюся накануне. 4. Чуткие сны. 5. Сны радости. 6. Сны опасения. Китайцы выделяли следующие причины сновидений: обстоятельства, действия, факт получения, траур, скорбь, радость, рождение, смерть. Древние японцы заимствовали большинство методик толкования снов у китайцев. Это искусство называлось оммйодо, или путь Инь и Ян. Сны истолковывались как прямо, так и в обратном значении, то есть считалось, что они предвещают противоположное увиденному. На подсказанные сном грядущие события можно было влиять: например, предотвратить исполнение плохих предзнаменований. Для этого необходимо положить под подушку изображение сказочного зверя баку, который съест все негативные сновидения. Инки, как и многие другие индейские народы, верили в предзнаменования и особое значение придавали снам, особенно если дело касалось снов короля или верховного жреца, которые считались богами и крупнейшими оракулами. Прорицатели и колдуны просили поделиться своими снами, чтобы объяснить их и провозгласить для всего народа великое откровение свыше. Пророк Мухаммед зачастую сам использовал сны для объяснения своего учения. Так толкование снов приобрело в исламе важнейшее значение. Оно превратилось в настоящую науку: арабы разгадывали символику сновидений, пытались понять и постигнуть скрытые архетипы. У мусульман сохранилась традиция вызывания вещих сновидений. Этот обряд называется «истиквара». Человек, стоящий перед серьезной проблемой, вначале читает особую молитву по завету Мухаммеда, а затем ложится спать в ожидании сна, который ответит на его вопрос или подскажет решение. Так поступали путешественник, отправляясь в дорогу, писатель, прежде чем начать книгу, государственный деятель перед принятием важного политического решения. Утверждают, что премьер-министр Ирана Мохаммед Мосаддык в 1950 году решил национализировать англоиранскую нефтяную компанию именно после такого сна. Явившийся ему во сне сияющий дух сказал: «Не время спать, восстань и разорви цепи, сковавшие народ Ирана». ГЛАВА 3. ПСИХОАНАЛИЗ И ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙЕсли бы люди захотели откровенно рассказать, что именно им снится, это раскрыло бы их характеры гораздо лучше, нежели выражения лиц. — 37 —
|