Почему люди задают вопросы?

Таким образом, задача эротетической логики (а по мнению Н. Белнапа и Т. Стила, этот термин ввели в логику вопросов А. и М. Прайоры в 1955 г.; сам термин эротетика происходит от греческого — вопрос) состоит в развитии семантики и грамматики вопроса (под по­следним понимаются способы правильной формальной имитации воп­роса), да и сама эротетическая логика ни в коем случае не является логикой дедуктивной системы. «Абсолютно неверно думать, что эроте­тическая логика является логикой в смысле дедуктивной системы, по­скольку такое представление о ней привело бы к бессмысленному изо­бретательству схемы вывода, в котором вопросы или интеррогативы могли бы выступать в качестве посылок и заключений. Иными слова­ми, эротетическая логика похожа на другие логики не своей дедук­цией, а скорее иными важными составными частями — грамматикой (синтаксисом) и семантикой»[37]. Именно поэтому сходство между языком утверждений и языком вопроса заключается в том, что они являются формальными и не более.

В данном разделе не стояла задача сравнительно полного и пред­ставительного описания эротетической логики. Представляется, что эта задача может быть решена в специальной работе. Здесь необходи­мо выделить лишь три момента. Первое — понятие «эротетическая ло­гика» и данное направление науки во многом обязано тем наработкам, которые были и есть в формальной логике. Само понятие вопросно-от­ветные отношения по существу было выработано и обосновано в логи­ко-формализованном анализе диалоговых систем. В свою очередь эти наработки были обусловлены потребностями развития диалоговых си­стем с возможными последующими практическими приложениями.

Второе — многие положения, выводы эротетической логики на­шли свое отражение в общей логике вопросов и ответов, включая и фи­лософский аспект. И третье,— хотим мы этого или нет (в том числе и представители формально-логической теории вопроса), но единствен­ный путь успешного развития эротетической логики (возьмем этот термин на вооружение и для общей теории вопроса и вопросно-ответ­ных отношений) состоит в решении ряда методологических вопросов. Как бы далеко не ушла практика, она не может уйти настолько далеко вперед, чтобы обойтись без теории. Мы уже об этом говорили, но хо­телось бы добавить, что практика ушла от теории далеко ровно на­столько, чтобы понять, что без нее нельзя обойтись, нельзя дальше развиваться. Впрочем, здесь нет какого-либо противопоставления тео­рии практике и наоборот. И лишь с решением ряда общих теоретико-методологических проблем вопроса и вопросно-ответных отношений можно освоить и все частные аспекты проблемы, в том числе и логи­ческую природу вопроса, и его логическую структуру.