Почему люди задают вопросы?

В развитии эротетической логики работали Е. Сперэнциа (1936 г.), М. и А. Прайоры (1955 г.), Г. Леонардо (1957 г.), К. Хемблин (1958 г.). В настоящее время много работают в этом направлении Я. Хинтика, Г. Харре и др. В отечественной литературе некоторым проблемам эро­тетичеекой логики были посвящены работы Е. К. Войшвилло, Ю. А. Петрова, В. Ф. Беркова, Ф. С. Лемантова и др.

Одна из первых крупных публикаций по эротетичеекой логике принадлежит польскому логику Т. Кубинскому (1960 г.). Авторы дру­гой большой работы, переизданной у нас в 1981 г. англичане Н. Белнап и Т. Стил (1968 г.)[35], и хотя эта работа написана довольно сложным языком со своей специальной терминологией и понятийным аппара­том, она тем не менее представляет большой интерес для занимаю­щихся эротетической логикой.

Авторы данной работы занимаются формальной теорией вопроса, правда не всех, а только некоторых, и прежде всего «ли-вопрос», по существу, относящихся к вопросам первого типа, или, как говорят уче­ные, прямого вопроса, и «какой-вопрос», т. е. вопроса второго типа. Данная работа интересна тем, в частности, что ее авторы приводят специфическую структуру вопроса в формализованном выражении; вопрос представлен как абстрактное понятие, и состоит из двух частей — субъекта и предпосылки. Эти понятия его элементов отличаются от

понятий, употребляемых в нашей литературе. Под субъектом авторы понимают множество (возможных) альтернатив, а под предпосылкой — количество истинных альтернатив вопроса. Требования определяют полноту и различимость альтернатив. Под значением вопроса они по­нимают «...совокупность ответов, допускаемых вопросом. Другими словами, для вопросно-ответной системы и ее пользователя придти к соглашению относительно значения некоторого вопроса означает при­дти к соглашению о том, что считать ответом на него, независимо от того, каким образом получен ответ вообще»[36]. Это положение оказыва­ется важным не только для построения удобной формальной системы записи, как определили авторы цель своей работы, а прежде всего с точки зрения понятийного (в формализованном языке) определения вопроса и его логической структуры. Если посмотреть на понятие зна­чения вопроса несколько шире, чем это делают авторы, то субъект воп­роса определяется ассерторической частью вопроса, что имеет большое методологическое значение в определении его структуры. Авторы не анализируют эту проблему: но сама по себе ее постановка оказывается настолько важной, что определяет выход научного интереса авторов за рамки формальной системы записи и поиск некоторых общих предпо­сылок («предпосылок» — не в том понимании, которого придержива­ются авторы) решения гносеологических аспектов вопроса и вопросно-ответных отношений.