|
относить среду вообще или ту или иную энергию, в частности, например, звуковую, электрическую и т. п.^*. В процессе объединения народных масс в одну социальную группу играют роль три главных воспринимающих органов: осязание, зрение и слух*. По словам Гюйо, <прикосновение есть самое первобытное и самое верное средство, чтобы привести в общение, в гармонию и социализировать две нервные системы, два сознания, две жизни> ^. Точно так же Тард придает в толпе большое значение взаимному прикос- новению или трению (сталкиванию по Сидису), которое действует взаимно электризующим образом. Объединяющее значение прикосновения известно и из состояний взаимной любви, которая неизбежно требует при своем проявлении взаимного прикосновения. Точно так же взаимное прикосновение действует ободряюще при нападении, связанном с опасностью, поощряет к обороне в случаях нерешительности и действует успокаивающе в случаях несчастия или бедствия. С другой стороны, взаимное соприкосновение со- действует однородным движениям, в чем легко убедиться при ходьбе или беге, при держании друг друга за руку, а также в танцах и акробатических упражнениях. Отсюда ясно, что чем теснее толпа, тем легче она объединяется, что проявляется в однородных движениях и криках. Даже стоячее положение, дающее возможность более тесного сплочения и большего соприкосновения, при относительной свободе движения способствует большему объединению народных масс. Зрение также является верным пособником объединения народных масс. По Гюйо, восприятие движения или чувства у других вызывают отзвук в нас самих. Здесь выдвигается принцип подражания во всей силе. Мимика эффекта одного вызывает такой же эффект в другом. Жест вожака в известных случаях может иметь магическое влияние. Наконец, всем известно заража- ющее влияние движений. Многие ли из танцоров в состоянии воздержаться при виде увлекающего танца кого-либо из толпы. Всякому известно как мерные маршевые движения войск увлекают за собою часть зевак и мальчишек, идущих вслед за ними с тем же темпом движений. Наконец, движения капельмейстера, как известно, имеют руко- водящее значение для всего оркестра или хора. "" Там же. С. 116-117. ^ Гюйо Ж. М. Искусство с точки зрения социологии. СЦб., 1891. С. 3. 103 Даже в мире животных проявляется руководящая роль движения для всего стада, ибо те или другие движения вожака вызывают путем подра- жания подобные же движения в других представителях стада. Общеизвест- на также семейная передача друг другу характера, жестов, почерка, привы- — 145 —
|