Социальная психология

Есть ряд принципиальных методологических вопросов, касающих­ся анализа больших социальных общностей. К ним можно отнести следующие:-

— какие группы обладают признаком «большие»;

- какова структура психологии больших групп;

• каково соотношение психики отдельных индивидов, входящих в
  группу, с элементами этой групповой психологии;
• какими методами можно пользоваться при изучении психологии
  больших групп.

Наиболее сложный вопрос — вопрос о количественном определе­нии понятия «большая группа». Чисто количественного определения этого понятия не существует, есть только эмпирическое представление о больших группах:

- большая группа — это случайно, стихийно возникшая, доста­
точно кратковременно существующая общность (толпа, публика, ауди­
тория);

— социальная группа, сложившаяся в шде исторического разви­
тия общества, занимающая определенное место в системе обществен­
ных отношений конкретного типа общества, устойчивая в своем дол­
говременном существовании (класс, нация, народность, демографи­
ческая группа);

- большая группа — это количгственно не ограниченная условная
общность людей, выделяемая на основе определенных социальных
признаков, таких как классовая принадлежность, пол, возраст, на­
циональность и др.;

— большая группа — это значительная по количеству, сложно
организованная общность людей, вовлеченных в некоторую обществен­
ную деятельность (например, коллектив предприятия или учреждения).

Для больших социальных групп характерны некоторые общие признаки, значимые с точки зрения социально-психологического ана­лиза и этличсчющие их от малых групп.

В больших группах существуют специфические регуляторы соци­ального поведения, которых нет в малых группах. Это — нравы, обы­чаи и традиции. Впрочем, подобное утверждение достаточно спорно — семья, этот типичный представитель малой группы, сколько угодно может быть вместилищем и нравов, и обычаев, и традиций. Чего стоит, например, наше семейное: «Нас так воспитывали!» в под­держку где культурных, а где и диких традиций и обычаев воспита­ния.