Социальная психология

Существенным является вывод ученых о там, чго жизненные ориентации многообразными способами обусловлены закономер­ностями жизни общества, макрогруппы, микрогруппы, индивиду­альной биографией, значимыми ситуациями. В общем виде в ори­ентации выражается специфика развития общности в определен­ный общественно-исторический период. Тщательный анатиз ти­пологии ориентации в капиталистическом обществе содержи 1ся в работах Г. Г. Дилшенского Он выделяет 7 типов таких ориента-

Психология больших социальных групп и массовые психические явления 261

ций: ориентация статус-кво (прожить как-нибудь, остаться на по­верхности), карьеристский тип ориентации (выбиться в люди, сделать карьеру, добиться успеха в пределах данной организации), предпринимательский тип (расширить дело, добиться большей независимости, власти, влияния), гедонистическая ориентация (ориентация на досуг, на развлечения), ориентация на материаль­ное потребление, в более обнаженном виде — это потребительс­кая ориентация; социально-паталогпческая ориентация, ориента­ция на творчество (эго уровень самоактуализации личности); ори­ентация на борьбу за определенные социальные идеалы (Дилиген-ский, 1994)

С этими типами ориентации можно встретиться и в нашем со­временном обществе.

Идеалы выступают высшей формой побудителя социальной деятельности. Идеал в социально-психологическом плане — это образное отражение какого-нибудь реального или нереального явления. Это образец, высшая цель, последняя ступень стремле­ний отдельной личности или социальной общности. Идеал исто­ричен, он социально детерминирован определенным уровнем paj-внтия производительных сил и характером групповых и личност­ных отношений. Идеалы людей отражают исторические стремле ния общностей (классов, наций) на каждом этапе развития По­этому идеалы могут быть реальными и нереальными «Идеал для всякой эпохи, — писал А И. Герцен, — она сама, очищенная от случайности, преображенное созерцание настоящего Разумеется, чем всеобъемлемес и полнее настоящее, тем всемирнее и истин­нее его идеал* (А И. Герцен. Собр. соч., т 3, с. 87).

«Идеалы,— по мнению В. Г Белинского, — не произвольная игра фантазии, не выдумки, не мечты, и в то же время идеалы — не список с действительности, а указанная умом и воспроизведен­ная фантазией возможность того или другого явления». (В. Г. Бе­линский Избр произвел в 2 томах, М , 1957, т II, с 435)

Идеалы социального прогресса, добра, справедливости на­правляли деятельность прогрессивных слоев населения во многих странах.