На наш взгляд, представленные Д.А. Леонтьевым [21] системы регуляции поведения человека в мире позволяют использовать их для описания содержания поведенческого компонента самосознания с учетом временной перспективы и предметной направленности поведения. Он выделяет шесть таких систем, непосредственно связанных с удовлетворением потребностей; с реагированием на стимул; с предрасположенностью, стереотипом, диспозицией; с социальной нормативностью; со смыслом или жизненной необходимостью, со свободным выбором. Автор отмечает, что первые три системы регуляции поведения являются общими для человека и животных, онтогенетически ранние (возникают с момента рождения), не нуждаются в представлении о мире как о целом, конкретно ситуативны. Социальная нормативность, как система регуляции поведения, онтогенетически проявляется не ранее 1 года жизни, выходит за пределы конкретной ситуации, расширяет контекст деятельности и контекст жизнедеятельности за счет включения в них значимых социальных групп, не связана с миром как целым. Поведение по логике смысла или жизненной необходимости возникает одновременно с логикой социальной нормативности, ориентировано на всю систему отношений человека с миром в целом и на дальнюю временную перспективу. Удельный вес этого поведения в общей системе регуляции поведения может служить, по выражению Д.А. Леонтьева [21], количественной мерой личности. Все указанные системы, обнаруживая индивидуальные вариации и предпочтения, присущи в той или иной степени всем психически здоровым людям. Последняя, шестая система поведение по логике свободного выбора — имеет место не у всех людей, отражает меру личностной зрелости, проявляется как преодоление личностью заданных детерминант своих действий и осуществление свободного поступка, возникает, становится в подростковом возрасте. Структура самосознания Структура определяется в философской литературе как упорядоченность, вид организации целого, который образуют устойчивые, существенные, необходимые связи, отношения, формы расположения и характер взаимодействия элементов или компонентов системы, обеспечивающих ее целостность и тождественность самой себе. Структурный подход к изучению самосознания и его продукта Я-концепции наиболее представлен в изучении ее внутренней согласованности, непротиворечивости, взаимосвязанности ее отдельных компонентов, измерений, уровневой организации, величины дистанции, последствий и факторов рассогласования между различными измерениями Я-концепции. — 149 —
|