|
К социальным факторам отнесем: 1) особенности взаимодействия с другими людьми; 2) случаи зависимости человека и его успеха от других людей; 3) угрозы разрушения подобной зависимости; 4) специальное со стороны других обращение внимания человека на его собственные характеристики; 5) случаи прогноза человеком негативной его оценки со стороны других. Среди индивидуально-психологических факторов выделим: 1) прерывание нормального функционирования орга низма; 2) значимость различных свойств для человека и их непротиворечивость сложившемуся образу Я (обычно не осознаются психические автоматизмы, привычные действия, а также неприемлемые для личности свойства); 3) наличие межролевых конфликтов; 4) направленность самосознания на внутренние или на внешние аспекты существования субъекта; 5) выраженное отличие собственных свойств от какого-то подразумеваемого среднего («принцип отличительности» или «контекстуальный диссонанс»); 6) критическое отношение к самому себе и чувство вины. Как подчеркивает И.С. Кон [18], нормальный взрослый человек, включенный в разнообразные связи и отношения с миром, осознает себя в двух главных сферах своей реализации: деятельности и общения, включая и его отношение к этим сферам, что и определяет содержание его рефлексивного «Я» и степень его удовлетворенности жизнью. Вторую составляющую самосознания — самоотношение, рассматривают не только в аспекте самосознания, но и в аспекте самостоятельного личностного образования. В последнем случае оно трактуется и как свойство человека как целого — личности, субъекта деятельности [15]; и как специфическая подструктура или структурное образование личности, компонентами которого являются потребность в себе и в другом, интерес к себе и к другим, эмоциональное и оценочное отношения [2]. Оно устойчиво, активно поддерживается личностью [39], реализуется через самоуважение и самооценку. Самоотношение в его позитивном выражении рассматривается в качестве одной из жизненных потребностей человека, выражающейся в сохранении и повышении ценности своего Я [46]; или в качестве специфического, устойчивого и сильнейшего (наряду с мотивом чувства личного постоянства) мотива самосознания, защищающего от тревожности [18]. Самоотношение соотносят с самосознанием либо как целое — компонент, либо как компонент — целое. В первом случае, самоотношение рассматривается [36] как устано вечное образование, подструктура личности, включающее в качестве одной из своих сторон самосознание и реализующееся в актах самопознания, эмоциональном отношении к себе и действиях человека в свой адрес. Полагается, что познание человеком самого себя есть во многом процесс трансформации самоотношения в самосознание. — 143 —
|