Психология масс

алов, достижением которых занято данное конкретное движение. Это подразуме­вает достаточную степень знакомства человека с программами движения, с его идеологией и, на основе такого знакомства, предпочтение именно его всем другим. В таких случаях сама цель данного движения признается желательной, справед­ливой, необходимой. Как правило, люди, руководствующиеся такой мотивацией, образуют меньшинство, но это и есть «правящее меньшинство», основной костяк данного движения. Как мы увидим дальше, это и есть «актив», те самые «партий­цы», «твердые искровцы», которые обычно как раз и способствуют институцио-нализации движений в партии. Среди ценностно-рациональных мотивов выделя­ют политические, этические, религиозные и др.

3. Традиционные цели. Достаточно часто люди идут в движение потому, например,
   что их родители, родственники, друзья и знакомые участвуют или когда-то уча­
   ствовали в этом или близком ему движении. Люди часто голосуют за кандидатов
   такого движения на выборах, потому что так всегда было принято голосовать в их
   семье, в их округе, среди их знакомых. Прочная традиция постоянно голосовать
   за левые силы, например, существует в так называемом «красном поясе» Парижа,
   в районах, примыкающих к французской столице. Это совершенно особая, тради­
   ционная разновидность массы, существующая как бы по законам социально-пси­
   хологической инерции.
4. Рационально-преднамеренная мотивация. Она обычно сводится к тем сугубо кон­
   кретным, обычно личным выгодам, которые может обрести человек, вступив в
   движение. Это «шкурная» мотивация. Исходя из нее, в свое время очень многие
   люди вступали в бывшую КПСС, исходя из нее же, потом спешили «переписать­
   ся» в демократы. Так, в ситуациях, подобных послеавгустовской (1991 г.) в Рос­
   сии, на глазах многократно возрастало число «героев», желающих получить хоть
   какое-нибудь вознаграждение со стороны победителей. Понятно, что данная мо­
   тивация очень редко откровенно признается со стороны увлеченных ей людей —
   обычно она или глубоко скрыта или даже рационализирована под ценностно-ра­
   циональную мотивацию, причем иногда неосознанно для самих людей.

Следует разделять мотивы вступления в движение и мотивы участия в нем. Так, для значительного числа людей, вступающих в массовое революционное движение, непосредственным побудительным толчком для присоединения могут стать и часто становятся эмоции и чувства — переживания гнета и несправедливости, солидарность с противниками угнетателей, восхищение мужеством и героизмом бойцов и т. п. Одна­ко само политическое движение, включая людей в себя, не ограничивается и не удов­летворяется таким, исключительно эмоциональным уровнем их решения. Задачей любого движения является внедрение своей идеологии в сознание как своих членов, так и широких масс. Движения стремятся к тому, чтобы сделать своих членов созна­тельными участниками, действующими не только под влиянием чувств.