Очерки неформальной социотехники

В РИ‑среде активно обсуждается идея социализации сотрудничества с обществом в различных формах.

Можно сказать, что ролевые игры это вид самодеятельного искусства, стихийная форма дополнительного образования. Человек чему‑то научился на играх, он за счёт этого может стать лучшим учителем, инженером, журналистом, актёром. Нередко от нас люди уходят в политтехнологи.

В плане перспектив движения я пессимист. Экономически ролевые игры колеблются вокруг нуля, заработать и жить на них нельзя мы считали, нет такого бизнес‑плана. Инфраструктура вокруг игр коммерциализируется, например, изготовление оружия, костюмов. Но не сама игра. Чтобы сделать нечто коммерческое, нужно отказаться от принципов ролевого движения, тогда это будут уже не ролевые игры, а что‑то другое. А люди, которые захотят чего‑то другого, отколются и уйдут в другие места. Скорее всего, мы уйдём в фазу длительного угасания, а может, останемся примерно в нынешнем виде длительное время без развития.

Не используя терминологии Гумилёва и Тойнби, рассказчик, тем не менее, прогнозирует в будущем наступление «мемориальной фазы» для движения в целом в его сегодняшних формах и «уход» еретиков для синтеза чего‑то, отличного от существующих ныне форм, другими словами смену базового транслятора.

Возникновение новых неформальных групп или как размножаются неформалы

Транслирование

Группа может возникнуть как будто бы стихийно, «на пустом месте». Но фактически «пустым» является только ресурсное поле, которое группа создаёт сама себе, а онтологическое, идеологическое, коммуникационное и прочие поля уже существуют. Новички подхватывают «эту заразу» через транслятор, например, побывав на рок‑концерте или фестивале, и им указан прямой путь к воссоединению с большим сообществом.

Креатив

Иногда возникают группы с крайне оригинальным содержанием деятельности и/или идеологией, «влиться» им некуда, и чаще всего они так и живут. Несть им числа, и они затухают. В уникальных случаях они оказываются создателями нового неформального движения и проходят все стадии развития вплоть до конвиксии.

В этом случае мы говорим уже не просто о креативе, а о переходе к синтезу нового движения из нескольких, а потом и новой общественной страты. Собравшаяся в 1984 году компашка друзей американца Тома Дженнингса разрослась и стала нигде не зарегистрированной, но действующей на всех континентах организацией неформальной сетью телекоммуникаций по обычным телефонным линиям. FIDO‑net насчитывала в лучшие времена 35.000 действительных членов узлов (в нашей терминологии ядро, точнее, множество региональных ядер), они принимали участие в работе своей организации ежедневно (!), точнее еженощно, и порядка миллиона участников пойнтов и юзеров BBS. Вместе с другими неформалами и формальными структурами FIDO‑net внесла заметный вклад в синтез нынешней конвиксии интернетовцев.