Общая теория социальной коммуникации

9. Яковлев И.П. Паблик Рилейшенз в организациях. — СПб.: Петрополис, 1995. — 148 с.

10. СОЦИАЛЬНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

КАК ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ

НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

10.1. Система социально-коммуникационных наук

Методология научного познания предписывает разли­чать объекты и предметы науки. Определив социальную коммуникацию как движение смыслов в социальном про­странстве и времени, что мы определили: объект или пред­мет метатеории социальной коммуникации? Поясним суть вопроса.

Объект познания — это некоторая часть материально­го или нематериального мира, существующая независи­мо от нашего знания о ней. Мы можем только назвать объект, перечислить его внешние отличительные призна­ки, и этих априорных знаний достаточно для того, чтобы начать в принципе бесконечное изучение этого объекта.

Но охватить зараз объект в целом, во всех его многооб­разных связях и отношениях, с учетом его бесчисленных свойств и аспектов, невозможно. Поэтому разные науки (теории, учения), изучающие данный объект, выделяют одну или несколько его граней, на которые направляется познающая мысль. Эти грани выбираются исследователем не произвольно, а в зависимости от его научных установок и называются предметом познания. Так, химика интересу­ет вещественный состав данного объекта, а историка — ис­тория его развития.

Предмет познания существует не в объективной дей­ствительности, а в сознании познающего субъекта. Это часть наших априорных знаний об объекте. Предмет по­знания не содержится в познаваемом объекте, а формируется путем абстрактного мышления исследователя, ис­ходя из традиций и методологии данной науки (теории, учения). Поскольку всякий объект содержит бесконечное количество граней, процесс его познания бесконечен, и можно сформулировать сколь угодно много предметов для наук (теорий, учений), которые могли бы изучать этот объект. Поэтому такие сложные и важные для нас объек­ты, как Земля, человек, общество изучаются многими де­сятками наук. Так, человеческое общество изучают эко­номика, политология, история, социология, этнология, археология, филология, социальная психология, языкоз­нание, этика, культурология, искусствознание, соци­альная философия и пр. Науки, изучающие один и тот же объект, различаются предметами, и предмет экономики, конечно, совершенно другой, чем предмет социальной психологии, хотя объекты их совпадают.

Определение социальной коммуникации, сформулиро­ванное в разделе 1.1., есть описание объекта, существую­щего в реальной действительности независимо от каких-либо наук. Движение смыслов в социальном пространстве и времени возникло естественным путем в ходе становле­ния и развития человечества (антропогенеза), оно являет­ся, как говорят философы, онтологически объективным.