Экспрессия человека: общение и межличностное познание

Проблема изучения позы заключается в том, что поза является сложным экспрессивным образованием, состоящим из движений различных частей тела, их сочетания и интенсивности выраженности. Поэтому она, как и вся экспрессия, «ускользает» от непосред­ственного анализа, для ее фиксации требуется исполь­зование технических средств, а затем поиск единиц ее анализа. И если технические вопросы решаются до­вольно легко, то представляет трудность выделение та­ких единиц анализа, которые бы были адекватны пси­хологическому смыслу позы и не разрушали бы его.

В целом из экспериментальной психологии невер­бального общения известно, что позы могут выполнять следующие функции: расчленять поток речи на едини­цы, выражать состояние, отношение, статус человека, его качества личности и регулировать межличностные отношения в диаде и группе, возможно, и отношения между группами.

Выше мы отмечали, что позы человека оформляют его экспрессивный репертуар и влияют на другие эле­менты экспрессии. Например, высокомерие, презрение люди выражают следующим образом: «пристально ог­лядеть человека сверху — вниз или снизу — вверх, го­лову отклонить в сторону от собеседника, туловище отбросить назад». Но такие из элементов экспрессии, как жесты, мимика, могут быть рассмотрены вне позы человека. Наряду с ними существуют такие элементы экспрессии, которые теснейшим образом связаны с позой, — это движения ног и походка. Например, человек может топтаться на одном месте, т. е. стоя на од­ном месте (поза) переносить тяжесть то на одну, то на другую ногу. Такие движения ног означают нереши­тельность. Поза мольбы о прощении, унизительная поза сопровождается стоянием на коленях (ползать в ногах). Человек часто сидит, покачивая ногой, забрасывает ногу на ногу, что свидетельствует о демонстрации не­зависимости. Свободная непринужденная поза сопро­вождается тем, что человек сидит, расставив ноги, по­ставив ступни далеко друг от друга (нормами этикета такая поза запрещена женщинам). Сидеть, скрестив ноги, полагается скромному человеку. В русском язы­ке есть такое выражение «шаркнуть ножкой». В старые времена такое движение ног сопровождалось поклоном и свидетельствовало о выражении почтения. Сегодня «шаркнуть ножкой» — это проявить в шутливой фор­ме услужливость.

Позы и походка придают осанку человеку. Вместе с этим существует традиция самостоятельного изучения походки как элемента экспрессивного Я личности. «По­ходка — лицо тела», — сказал Бальзак. Ему принадле­жит один из первых трактатов, посвященных психоло­гии походки человека, — «Теория походки» (16). В нем Бальзак вопрошал: «Разве нет ничего необыкновенно­го в том, чтобы заметить, что с тех пор, как человек на­учился ходить, никто не заинтересовался, почему он ходит, каким образом он ходит, может ли он научиться ходить лучше, какие движения он совершает во время ходьбы, нет ли способа заставить его ходить так, а не иначе, нет ли возможности изменить, изучить его поход­ку; меж тем эти вопросы тесно связаны со всеми фило­софскими, психологическими, политическими система­ми, какие существовали в мире» (16. С. 256). В перечне вопросов предлагается научная программа изучения по­ходки человека в психологии, которая значительно от­стала в этом вопросе от физиологии, рассматривающей бег и походку в связи с проблемами физиологии спорта