|
ценностях, пытались найти некую формулу, определение, которые позволили бы объяснить, почему под крышкой одного сундука оказались такие разные вещи. Они настойчиво задавались вопросом: <Что на самом деле обозначает это слово?> - забывая, что слово само по себе может не значить ничего, что оно может быть просто биркой на сундуке. В таком случае возможно только плюралистическое описание понятия, только составление списка вещей, только перечень значений, которые приписывают слову разные люди. Я предлагаю вашему вниманию серию частных наблюдений, череду предположений и ряд вопросов, посвященных разным сторонам этой проблемы, - и таким образом попытаюсь добиться слияния или хотя бы приблизиться к слиянию того, что люди называют <ценностями>, и того, что заслуживает звания <факты>. Мы с вами попытаемся перейти от лексиграфических споров к большему пониманию того, что на самом деле происходит с явлениями, изучаемыми психологией и психотерапией, покинем холодный космос семантики и обратимся к миру природы. И это будет первым шагом к тому, чтобы признать поднятые нами проблемы научными (в широком понимании научного, включающем в себя не только сухие цифры экспериментальных данных, но и опыт человеческих переживаний). Психотерапия как поиск <существующего> и <должного>. Подобный же метод рассуждений мне хочется применить и по отношению к феноменам психотерапии и самопознания. Обычно человек, задавшись целью Считаю нужным сразу же оговориться, что <должно>, как я употребляю это понятие, являет собой нечто отличное от невротического <должно> по Хорни (см. главу 3 в <Neurosis and Human Growth> (49)). <Долженствование> по Хорни обычно исходит извне, от некого арбитра, долженствование a priori, перфекционистское, - одним словом, заведомо неисполнимое. Когда я говорю о <долге>, я подразумеваю конституционный уклад организма, реальный потенциал, заложенный в нем, который может быть задействован и который организм призывает на помощь в случае угрозы заболевания. Слияние действительного и ценностного понять, чему он равен, что он представляет из себя на самом деле, подходит к этому с точки зрения <долженствования>. Что я должен делать? Каким я должен быть? Как мне поступить в этой ситуации? Посвятить мне себя этой работе или той? Развестись или нет? Быть или не быть? Неискушенный человек, оказавшийся рядом, склонен воспринимать такие вопросы однозначно. Он сразу же отзовется <я бы на твоем месте...> - и — 117 —
|