Вот еще одна проблема, которая мешает преуспеть. Она называется «разнонаправленность мотиваций» (по-научному, простите за выражение, амбивалентность – внутренний конфликт между двумя одинаково сильными, но взаимно исключающими и противоречащими друг другу побуждениями). Например, вы проявляете самодисциплину ради одной цели, а искушения в виде сиюминутных желаний не дают вам ее добиться. «И есть хочется, и похудеть хочется». Как хотите, так и совмещайте. Еще бывает, что вы колеблетесь между моральными ограничениями и необходимостью бороться за личные интересы. Здесь тоже две правды. Самое коварное свойство разнонаправленности в том, что одно из желаний может быть неосознаваемым. Каждый из нас гениален, только использует свою гениальность в соответствии со скрытыми мотивами. В неудаче всегда есть скрытая выгода. В этих случаях, какие бы усилия вы ни проявляли, какими бы деловыми качествами и умом ни обладали, все достижения будут блокироваться подсознательными программами. 16. ПОЧЕМУ ОДНИ УСПЕШНЕЕ, ЧЕМ ДРУГИЕ Не только Наполеон, но каждый человек имеет достаточно оснований для того, чтобы попытаться изменить свою жизнь, будь тому причиной зависть, самолюбие, чувство ответственности перед семьей, желание обеспечить спокойное будущее или сексуальная неудовлетворенность. Но не все добиваются желаемого. Да и Наполеона в конце концов скрутили в бараний рог. Почему? Даже при наличии хорошей мотивации возможны неудачи. Посмотрите на муху, бьющуюся об стекло в попытке вырваться на улицу. Нужна большая удача, чтобы она нашла форточку. Чаще всего ей приходится умирать от голода прямо в оконной раме. Чего не хватает мухе и некоторым людям? Полного видения препятствий. Полное видение важно! Однажды в Древней Индии учитель с учеником зашли на рынок и увидели у выхода трех слепых, сидящих на голой земле и собирающих милостыню. Учитель тут же воспользовался ситуацией, чтобы преподать ученику очередной урок. Он одолжил у знакомого торговца слона на полчасика, подвел его к слепым и сказал: «Уважаемые, я дам каждому из вас по серебряной драхме, если вы ощупаете этого слона, и расскажете мне, как он, по-вашему, выглядит». Один слепой поднялся и обхватил ногу слона, и стал ее изучать, другой потрогал руками бивень, третий подержался за хвост. После чего первый говорит: «Слон – это большая толстая колонна», второй сказал: «Нет, слон – это огромный острый меч, грозное оружие», на что третий закричал: «Глупцы, слон – это веревка». Три слепца начали спорить и ругаться, и в конце концов, окончательно поссорились. «Ты все понял?» - спросил учитель, глядя на ученика. «Да, господин, я все понял, спасибо за урок», - ответил ученик. — 33 —
|