Учитель. Верно. Но Христу принадлежат также и такие слова: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Если человек желает дорасти до НОВОЙ ЖИЗНИ СВОБОДЫ и РАДОСТИ, он действительно должен стать подобным ребенку. Ученик. А что именно имел в виду Иисус, говоря это? Учитель. В точности то, что Он и сказал. Понаблюдайте за ребенком, любым ребенком, из бедной семьи или из богатой. Он желает, просит чего-то инстинктивно, по природе. Все дети – это одно вечное воплощение «дайте» или «хочу». Понятно, что желания ребенка являются ни чем иным, как предшественниками, предвестниками желаний взрослого человека, его потребностей и нужд; следовательно, что для взрослых желания также естественны, как и для детей. Ученик. Признаться, эта идея относительно наших желаний для меня абсолютно нова. Но мне она очень нравится. Учитель. По мере того как будет расширяться и укрепляться ваше духовное понимание, вы научитесь любить свои желания и доверять им. Энергия и жизнеспособность, которые и есть Жизнь, рождаются из желания, это дитя Любви. Вы будете невероятно удивлены тем стремительным прогрессом, который начнете делать, как только по-настоящему окончательно и безоговорочно поймете, что можете и должны доверять своим желаниям. Чем больше вы учитесь доверять им, тем мощнее станет поток вашей веры. Ученик. Но ведь должен же быть какой-то способ для проверки и оценки своих желаний? Для отделения праведных от неправедных? Ведь не все же желания благочестивы, верно? Учитель. Конечно, к желаниям нужно подходить разумно и осмысленно. Тровард в своих «Эдинбургских лекциях» пишет, что «в данных, полученных через наши органы чувственного восприятия, нет ничего неверного, если они передаются ЗДОРОВОМУ РАЗУМУ посредством органов чувственного восприятия ЗДОРОВОГО ТЕЛА». Наше учение изначально базируется на том, что искренний, честный ученик, постигающий Истину, не станет источником недобрых, неправедных желаний, что его психологическое состояние и его поведение в норме. А в этом случае желания ученика также могут быть только рациональными, естественными и благочестивыми; и, следовательно, все его желания можно считать Божественными Импульсами. Я бы предложила вам прочесть письмо, написанное мне Тровардом, которое я слово в слово в слово цитирую в одной из своих книг. Тогда вы еще яснее поймете, почему вам следует ДОВЕРЯТЬ СВОИМ ЖЕЛАНИЯМ, признавая их действительно БОЖЕСТВЕННЫМИ ИМПУЛЬСАМИ! Урок 18Величайшая внутренняя свобода— 98 —
|