|
ВТОРОЙ ЭТАП - ПРИЗНАНИЕ ВСЕМОГУЩЕСТВО ВСЕВЕДЕНИЕ ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ ЦЕЛИ СЕДЬМОГО УРОКА Изучить представленную технику исцеления. Добиться прогресса: - в умении расслабляться ментально и эмоционально; - в понимании Всемогущества, Всеведения, Вездесущности. Самым искусным целителем, когда-либо жившим на Земле, был Иисус. В его проповедях четко излагаются основные Принципы успешного целительства, но вы не найдете в них описания конкретных методов или технических приемов. Разгадать их - задача нашего времени. Практиционеры Науки Разума используют различные методы, но чаще всего это метод Осознания и Аналитический метод. Нам хотелось бы поговорить о предпосылках, лежащих в основе обоих методов, прежде чем приступить к обсуждению каждого в отдельности. (С этого момента мы будем часто употреблять термин "практиционер". Нужно пояснить, что под этим словом мы подразумевает любого, кто использует свое знание Науки Разума в повседневной жизни. На протяжении всего курса мы также используем слово "пациент" хотя раньше оно использовалось исключительно в медицинской практике. Изначальный смысл этого слова - "тот, кто страдает, терпит" и, следовательно, его можно употреблять и тогда, когда речь идет о людях, страдающих от утрат, разочарований или крушений в любой сфере деятельности. Некоторые профессиональные практиционеры называют еще своих пациентов "учениками" или даже "клиентами"). ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЧТО ТАКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВНОГО РАЗУМА Обращение заключается в том, что практиционер формулирует в себе ясное представление о совершенстве чего-либо или кого-либо с твердым убеждением, что Созидающий Закон Разума через Всезнание, Всемогущество и Вездесущность непременно воплотит это в реальность. Говоря проще, Обращение Духовного Разума предполагает, что мы посылаем свои самые лучшие мысли о человеке или обстоятельствах, веря, что Бесконечный Созидающий Разум немедленно приступит к их реализации. ПРАКТИЦИОНЕР РАБОТАЕТ ТОЛЬКО СО СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИ МЫСЛЯМИ С самого начала необходимо уяснить, что каким бы методом ни пользовался практиционер, он никогда не пытается прямо влиять на мысли пациента. Цель Обращения состоит в том, чтобы мысль самого практиционера была совершенно свободна от ошибочных представлений о пациенте, а также в том, чтобы практиционер был убежден, что знает о пациенте истину. Истина же эта заключается в том, что его пациент - совершенное проявление Бесконечного, и поэтому все, что истинно для Бесконечного, истинно и для него. Весь процесс исцеления происходит полностью в разуме практиционера, осуществляется только им самим, это - результат его работы исключительно с собственными мыслями, однако все это делается для исправления ошибочных представлений пациента. Необычайно важно, чтобы практиционер ясно это понимал. — 70 —
|