При воздействии этой программы Перехода мы чувствуем, что будто все вокруг нереально, иллюзорно, что все в этом мире не настоящее, голографическое. Это важный момент воздействия негативной программы – нас выносит в новое измерение, и мы учимся там жить. Когда нас катапультирует в новое измерение, мы чувствуем то же, что и рыба, выброшенная на сушу. Это состояние шока, состояние ада, состояние запредельности бытия. Будто мы умерли и смотрим на весь мир откуда-то со стороны. И это действительно так: в эти моменты мы умираем в старом мире, а в новом еще не освоились, еще не прижились. Переход всегда драматичен, похож на ад. Старая жизнь разрушена, а новая неизвестна. Наверно, подобное испытывает малыш, покинувший утробу матери. Но нам, слава Богу, позволяется вернуться в «утробу матери», чтобы отдохнуть и набраться сил. Творцы – челноки, они осваивают новую реальность, новый мир, новое измерение. Негативная программа Перехода – эти потуги эволюции – выталкивает нас наружу, учит дышать воздухом, становиться другими. Помните, что человек – переходное существо. Глава 9. Признать себя трусом30. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними. Новый Завет, от Луки, гл.13 Отчего страдал Будда? У него было все: молодость, красота, семья, невероятное богатство. Но Будда мучился. Ему было так плохо, что он решил что-то с этим сделать. И он обратился к психологу. Психолог внимательно выслушал Будду и дал свое заключение: ему следует принять мир таким, какой он есть, принять себя в этом мире. После этого Будду посетило еще большее разочарование. Друзья и знакомые удивлялись такому состоянию Будды и давали советы: «Ты сумасшедший! Посмотри: у тебя все есть, чего тебе не хватает?! Просто живи и наслаждайся!» Семья и родственники Будды называли его белой вороной и тоже страдали оттого, что он не может жить, как все. Общество считало Будду несовершенным и неправильным. Все это довело его до отчаяния. Он сел под дерево и решил либо познать подлинное счастье, либо умереть. Ему было очень тяжело – он страдал от привязанностей к этой жизни. Но он отрывал их от себя. Это было похоже на то, будто он вырывает крючья из тела, с которыми открывались и куски мяса. Это действительно так, ибо наши привязанности хранятся в клетках тела. Когда Будда освободился от всех привязанностей, то он остался, по сути, без тела. Потому как все оно было насквозь пронизано крючьями, якорями привязанностей. Осталась только бессмертная сущность – душа, которая засияла неземным, ясным Светом, и Будда стал Пробужденным, Просветленным. Он познал великое счастье, божественную свободу, всепроницающую любовь. — 91 —
|