- "Иисус Христос поднимал мертвых, - проникал я в сущность исключения женщины себя из жизни. - Но заставить жить!" Женщина вдохнула так, словно в иссушенной зноем пустыне выпила глоток воды. Долгий, как вечность, глоток жизненного сока, весеннего ветра, бутонов утренних роз и улыбающихся солнцу вьюнов распустил узлы блокирования. Она выпрямилась. В глазах засветилась жизнь, прошла, исчезла в них пустота провалов. Она повернула голову в сторону базара. Солнце, уютных своим изобилием прилавков, скользнуло по ее утраченным ощущениям. - "Сейчас будет искать причину в своих схемах понятий", - смотрел я на женщину. Она встала во весь рост. Свершившееся "чудо" умножило ее собственные движения на раскрытие. Она повернулась к церкви и неумело стала креститься. Каждое ее движение заполнялось покорностью, но не светом. - "Сейчас будет плакать", - поднялся я со скамейки. За спиной раздавались рыдания и восклицания женщины. Она будет рассказывать, что не случайно оказалась у церкви. Чувство раскрытия перерастет в чувство иждивенчества и ожидания подачек. Медленнее она придет к тому же состоянию. - "Как не входить в самоисключение?" - шел я в направлении желаемой встречи с китайцами. - "Будда определил четыре благородные истины о страданиях и о том, что можно освободиться от них. С моих позиций страдания - это эмоции в виде энергетических сигналов о состоянии самоисключения. Отпускание внешнего мира в покаянии и умиротоврении не несет страдания. Страдания следуют лишь из Острого иня - стража сохранения - и из несозидательных... Нет, нет, и из движений несогласия процессов внутреннего и внешнего Космоса. Китайцы согласовали движение Ци в теле Человека. Но, на мой взгляд, плохо постигли внешнее его тело. Индусы согласовали Ци, то есть Прану во внутреннем Космосе в условиях внешнего. Что предстоит Западу? По крайней мере Талгар находится в центре", - усмехнулся я своим оценочным переборам. — 84 —
|