|
Когда ты принимаешь какое-либо решение, основываясь на принципе «Я никогда не…», поймай себя за язык и задай вопрос: «Откуда взялось это убеждение? Почему я так примитивно и однообразно смотрю на эту жизнь?» И главное, помни, ты в этом не виноват – тебя просто так нарисовали. Никто тебе не объяснил в свое время, что этот мир достаточно многообразен. Просто восприятие твоих воспитателей было очень и очень однобоко. Одна наша ученица рассказывала о своем переживании работы с ментальными метками и их связью с Буддхиальным телом. В процессе медитации к ней пришло такое воспоминание. Оно имеет отношение к тому периоду жизни, когда ей было шесть лет. Собрались они с мамой в поликлинику. Пока мама закрывала входную дверь, девочка неспешно стала спускаться по лестнице. Идет она по ступенькам, нога за ногу задевает, рука скользит по перилам. Идет она и думает: «Какое счастье, что я родилась в Советском Союзе! Как же мне повезло! Не дай бог мне было бы родиться где-нибудь в Америке!» Напоминаем, ребенку в этот момент было шесть лет! У такого маленького человека нет еще представлений о том, как жить в другой стране, например в Америке. Но установки, которые телевидение и радио навязывают нам, а также те мысли, которые изрекали родители, уже тогда жестко впаялись в сознание ребенка. Там бы они и оставались до того момента, пока внешний Мир и событийный ряд не показали бы ей, уже изрядно повзрослевшей, всю ее зависимость от подобных убеждений. К счастью, нашей ученице повезло. Обстоятельства сложились так, что в двенадцать лет она стала жить у бабушки с дедушкой. А те по ночам слушали Би-би-си и «Голос Америки». Включали приемник и благополучно засыпали. Но девочка не спала, а внимательно слушала эти передачи из-за океана, тщательно глушащиеся теми, кому очень надо было, чтобы убеждения шестилетнего ребенка существовали в его сознании до самой смерти. После услышанного в сознании уже повзрослевшего, но все равно еще ребенка произошло понимание, что есть и другая точка зрения. И вот тогда, первый раз, произошел разрыв этих жестких связей и осознание, что убеждения, оказывается, могут быть разными! И если существует на этом свете твое убеждение, то на точно таких же основаниях может существовать убеждение другого человека. Самое главное – это четко понимать: откуда появились подобные установки как в твоем сознании, так и в сознании других людей; насколько они твои на самом деле, насколько ты принимаешь их своим естеством, а не той социальной частью личности, которую ты ошибочно называешь «я» ? — 53 —
|