|
Во-вторых, став пассивным гомосексуалом, человек лишается собственной инициативы и свободы выбора отношений. Перспективы обзавестись нормальной гетеросексуальной семье у гомосексуала практически нет. Мало найдется женщин, которые захотят стать женой пассивного гомосексуала. Одна мысль о возможности такого брака вызывает у многих женщин содрогание. И точно так же не найдется мужчины, который захотел бы стать мужем, зная, что многие годы его жена была лесбиянкой. Даже если такие браки и случаются, то если партнер гетеросексуальной ориентации узнает о гомосексуальном прошлом супруга или супруги, он уже не может избавиться от негативного чувства, мыслей о прошлых гомосексуальных контактах мужа или жены. Браки гомосексуала с гетеросексуальным человеком возможны только в случае, когда гомосексуалу удается скрыть свое прошлое. А поскольку, как известно, мир тесен, то гомосексуал, вступивший в гетеро-сексуальный брак, всегда живет спостоянным страхом в душе, что когда-нибудь он может повстречать своих бывших приятелей-гомосексуалов, и об этом может узнать теперешняя жена или муж. В-третьих, трудно не согласиться с мнением сексолога М.Кинессы и других коллег, что сам по себе гомосексуальный половой акт — отвратительное и противоестественное явление. Анус (заднепроходное отверстие) дан природой человеку отнюдь не для удовлетворения своих низменных влечений. Сексуальные ласки двух мужчин — тоже явление противоестественное. * Поэтому психиатры всегда рассматривают гомосексуальное влечение как патологию, а не как вариант нормы, что пытаются доказать сами гомосексуалы. В-четвертых, что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что каждый человек имеет право на свободу сексуального поведения, как психиатр, не могу с этим согласиться. Человек- это не только отдельный индивидуум, но и член общества. Нормы морали и нравственности складывались веками. Да, были времена, когда мораль была ханжеской, и с этих позиций оценивались даже нормальные отношения между мужчиной и женщиной. Но сейчас времена иные. Прежние взгляды сменились "сексуальной революцией". Гомосексуалов уже никто не преследует по закону, как в прежние времена. Общество не отрицает их права на выбор сексуального предпочтения, однако приветствовать и одобрять их поведение не намерено. Свобода сексуального выбора не означает, что каждый человек должен вести себя в обществе как ему заблагорассудится. Вызывающее поведение некоторых гомосексуальных пар, когда они демонстрируют свои "нежности" на людях, у других людей вызывает недоумение и даже отвращение. — 130 —
|