|
Ваш Михаил Бейлькин Здравствуйте, Михаил Меерович! Я прочитал "Гордиев узел". Книга, безусловно, повлияла на меня весьма позитивно. Главное, я понял, что не хочу расставаться со своей гомосексуальностью, т. к. она сделала меня таким, каков я есть. Однако это не означает, что я откажусь от своего гетеросексуального потенциала, если он есть. (Вы в книге много пишете о том, что его реализация может быть полезной для повышения самооценки индивида; думаю, это как раз мой случай). Я понимаю, что прочитав книгу, я не освободился от всех своих проблем; много работы ещё впереди. Литературу на тему фимоза и короткой уздечки я почитал. Диагноз, который с помощью Ваших разъяснений и руководствуясь учебниками, я себе поставил, – "короткая уздечка". Предстоит хирургическая операция, но это меня не пугает. Доверюсь ножу хирурга. Главное - это скопить деньги. Может даже, попрошу у родителей, ещё не решил. "Секс в кино и литературе" начну читать сегодня-завтра. Хочу уточнить для себя один момент из "Гордиева узла". В словаре терминов Вы даёте такое определение "зоофилии": "Зоофилия - девиация, половое влечение к животным". В то же время "парафилия - половое извращение или перверсия. От парафилий следует отличать девиации, к которым относится гомосексуальность". Вы пишете, что гомосексуалам не надо чураться термина "девиация", т. к. это "отклонение от пути" – не патология. Но почему же тогда зоофилия - это тоже девиация, а не перверсия? Спасибо за книгу! С уважением, Георгий. Дорогой Георгий! Ваше замечание насчёт зоофилии вполне справедливо и делает Вам честь, но тут есть свои нюансы. Понятно, что сексуальными забавами с животными тешится великое множество людей, включая пастухов, собаководов и, особенно, владелиц собак. Порой это доставляет любителям куда больше радостей, чем можно было бы ожидать от обычной заместительной сексуальной активности. И тогда зоофилия вполне укладывается в рамки девиации. Ведь парафилия, по определению, должна сопровождаться соответствующей клиникой (аддиктивностью, ритуализацией, дисфорией при задержках в удовлетворении извращённого полового акта). Всего этого, в сексуальных играх с домашними животными, как правило, нет. Словом, разумно было бы относиться к половым контактам людей с животными дифференцированно, выделяя заместительную зоофильную активность; религиозную практику (она процветала, по-видимому, у всех народов, оставив свой след в "звериных позах" Камасутры и в барельефах индуистских храмов); зоофилию как девиацию и зоофилию как парафилию. Вопреки всем этим соображениям, её всё-таки традиционно принято относить целиком и полностью к парафилиям. Я с этим спорить не намерен, руководствуясь куда более важным соображением – главные водоразделы между девиацией и парафилией – это способность любить (или отсутствие таковой способности), а также наличие (или отсутствие) альтруистической мотивации в сексуальном партнёрстве. — 140 —
|