Мифология пола

Разрушению мифологического отношения к «пра­вильности» своего сексуального поведения помогает ос­мысление таких вопросов, как, например: «Чем харак­теризуются мои сексуальные отношения с партнер­шей/партнером?», «Получаю ли я удовольствие от этих отношений?», «Устраивают ли эти отношения меня во всем?», «Что мне нравится больше всего в сексе?», «Мо­гу ли я говорить на эту тему с партнершей/партне­ром?», «Имеются ли у меня сексуальные фантазии?», «Считаю ли я возникновение сексуальных фантазий нормальным явлением?», «Испытываю ли я чувство не­удовлетворенности или чувство вины, если я или моя партнерша/партнер не достигли оргазма?» и др.

Мифологическое мышление особенно присуще то­талитарным режимам. Сила тоталитаризма основывает­ся на использовании предрасположенности людей к ми­фологическому мышлению, на базе которого удается осуществить процесс подмены гуманистических ценно­стей той или иной античеловечной идеологией, когда ка­жутся оправданными и неотвратимыми различные пре­ступления как против отдельных личностей, так и против всего народа. Согласно де Кюстину: «У... послушного народа влияние общественного строя так велико во всех классах, невольное воспитание привычек настолько под­чиняет себе характеры, что самые крайние порывы мщения представляются урегулированными известною дисциплиной. Здесь обдуманное убийство совершается ритмически; люди умерщвляют людей по-военному... со спокойствием более ужасным, чем пыл ненависти».

Власть предрассудков регулируется в желательном направлении тоталитарной властью. Вопросы взаимоот­ношений между полами в тоталитарных государствах всегда находятся в центре внимания, что объясняется стремлением к полному контролю над человеком, вклю­чая его личные, внутрисемейные отношения. Все, что хотя бы потенциально может оказаться вне зоны конт­роля, представляется опасным для системы, осуждается как «чуждое», аморальное. Такое осуждение обычно широко рекламируется, привлекается общественность, проводятся собрания, делаются «оргвыводы» и др. В этой активности всегда присутствует социальная демаго­гия, хорошо известные понятия приобретают иное, -из­вращенное значение. Так, постулируется равенство меж­ду мужчиной и женщиной, а на деле подавляется стремление женщин к самостоятельности, что достигается при использовании экономических, культуральных и пси­хологических подходов.