При внушении словесное воздействие поступает извне, от одной личности к другой. В основе самовнушения лежат те же механизмы, но, как следует из названия, их в действие приводит человек сам. В повседневной жизни факты прямого или косвенного внушения не осознаются, хотя сила их действия от этого не уменьшается. Ребенок ушибся, плачет и бежит к лагери. «Сейчас я поцелую, и все пройдет», — говорит она, целуя ушибленное место. Боль действительно проходит, и малыш успокаивается. Это пример прямого внушения. А вот описанный факт внушения косвенного. Девушка собиралась гладить. В комнату зашла сестренка. Между ними произошла ссора. — Отойди! — предупредила старшая. А когда сестра не послушалась — приложила утюг к ее оголенной руке. Раздался крик. Девочка убежала в слезах. Через минуту в комнату вбежала мать. — Как ты смела обжечь сестру! — Я не могла этого сделать! Утюг ведь холодный — возразила дочь. Верно. Утюг еще не включался, был холодным. Но у младшей сестры на руке образовался ожоговый волдырь. Приемами самовнушения пользовались в своих заклинаниях жрецы Древнего Египта. Римский стоик и писатель Сенека, живший в первом столетии нашего летоисчисления дал такой совет по самовнушению: «Берегитесь усиливать свои боли и ухудшать свое положение жалобами. Боль легко перенести, если не увеличивать ее мыслью о ней; если, наоборот, ободрять себя, говоря: „Это ничего или, по крайней мере, это не беда; нужно уметь терпеть, это скоро пройдет“, — то боль становится легкой постольку, поскольку человек себя в этом уверит». Из истории известно, что Демосфен в детстве страдал тяжелейшей формой заикания. Юношей он занялся самовнушением, тренировкой речи и излечился. Впоследствии он стал государственным деятелем и прославился как оратор. Его речи — образцы высокого искусства риторики. Сейчас самовнушение служит здоровью, входит в систему психотерапии, имеет особое значение при занятиях аутогенной тренировкой. Мы говорили о том, что при внушении и самовнушении имеет значение уровень бодрствования. И гипноз, и аутогенная тренировка вызывают состояние сниженного бодрствования, повышенной внушаемости. Трудно сказать, когда состоялось первое знакомство человека с гипнозом. Во всяком случае из содержания древнеегипетского папируса Эберса известно, что уже тридцать веков назад приемы внушения, самовнушения и гипноза были знакомы высокопоставленным жрецам. Можно полагать, что жрец Петесе, мумия которого хранится в Ленинградском Эрмитаже, был одним из посвященных в эту великую тайну. — 12 —
|