|
Язык должен помогать нам понимать друг друга, а для этого быть исповедальным в морали и нравственности. Нет оправдания потере чувства слова, даже если оно теряется в погоне за нормой или как-то иначе измеряемой правильностью. Не норма и правильность командуют нами – мы сами их изобрели для своего же спокойствия и удобства. * * *Обдуманная научно и согласно принятая просвещённой публикой кодификация, в отличие от таинственно сокровенно действующей нормализации, минимум два века скрывающей изменения языка иллюзией извечности его норм (даже не состава и объёма!), не может умолчать об антиномии неподвижности и непрерывной динамики языка. Кодификация есть консервация, но консервация вре?менная, сознательная, необходимая на стыке неизбежности движения и необходимости покоя. Она не смеет скрывать саморазвитие языка, происходящее благодаря людям, но не всегда осознанное ими, а также опосредованно отражающее их потребности. Кодификация не может не озаботиться понятиями синхронии и диахронии, истории и данного состояния, но не маскировать в разумном обществе эти факты, а открыто, сознательно контролировать их. Осмелимся напомнить, что нынешняя жизнь уже обнаружила склонность к консервации умением сдерживать то, что долго не хранится, излишне быстро меняется и даже портится. Молоко, которому, даже кипяченому, положено скиснуть через день, хранится без особого вреда потребителю много месяцев, будучи обработано химически и хитроумно упаковано производителем. Так и искусственная, по сути временна?я, но искусная кодификация образованного языка разумно удлинит срок его службы на благо людям, государственному и культурному единству общества. Понятие правильности недостижимо вне мифически видимой своей извечности. Для А.С. Пушкина было вполне правильно ударение и в карантине? , и в каранти?не ; нынешние студенты расстроятся, если им вчера говорили по нынешней аналогии в Харби?не , а сегодня скажут в Харбине? . В начале ХХ столетия правильно было только по?исковый , к его середине С.И. Ожегов неохотно счёл допустимым также и поиско?вый ; нынешние ревнители правильности публично поправляют тех, кто скажет по?исковый, и я не знаю, как они относятся к профессиональному поискова?я партия . Сегодня называют поясным портретом то, что раньше называлось грудным портретом. Как бы, вроде – утратив значение несовершённости действия, стали некими смягчающими междометиями, а на самом деле и в самом деле , перестав различаться, стали утвердительными частицами. — 183 —
|