|
Политические миссии Теократические государства извратили смысл повеления Христа - нести Евангелие всем народам, поставив миссионерскую активность на службу политике. Прикрываясь титулом посланников Христа , церковные иерархи отправляли в иностранные государства миссии с целью установить над ними политическое господство. В 342 году была предпринята миссия Улфила к готам, в 432 году - миссия Св. Патрика к ирландцам, в 563 году - миссия Колумба на Иону (Внутренние Гебриды), в 716 году - миссия Бонифация к германцам, в 862 году - миссия Кирилла и Мефодия к славянам, в 988 году - миссия в Киевскую Русь. Позднее была предпринята миссия в Северную Америку, миссия Ксавьера в Индию в 1552 году и в Японию в 1549 году, миссия Рикки и Руджьери в Китай в 1582 году. Все эти миссии были торговыми миссиями, финансируемыми церковью в интересах укрепления широкого политического влияния официальной религии. Новое рождение мечты Когда начатая Лютером Реформация покончила е духовным порабощением средневековья, христиане, больше не подчиняющиеся догмам официальной церкви, вновь начали мечтать о проповеди истины и спасения во Христе в отдаленных землях. Первые моравские миссионеры из Саксонии (земля в Восточной Германии, близ Дрездена) отправились в 1732 году проповедовать Евангелие черным рабам Вест-Индии, и вскоре основали миссии в Гренландии, на Суринаме, в Южной Африке, в Алжире и среди североамериканских индейцев. В конце восемнадцатого столетия Бог призвал Уильяма Карея, который, подобно Павлу, горел желанием проповедовать Евангелие языческим народам. Он пришел к выводу, что все народы и все расы обладают одинаковой духовной ценностью в Божьих глазах, что все они созданы Им и заслуживают услышать весть о Его любви. Возрождение миссий За стремлением Карея проповедовать о Христе язычникам не стояли политические цели, которые преследовала бы церковь. Он утверждал, что в то время, как государство ведет торговлю с языческими народами, церковь призвана проповедовать им Евангелие. Торговцы рабами держали в своих руках сотни и тысячи невольников. Карей верил, что все они имеют душу и обладают ценностью в Божьих глазах, что христианам следует проповедать им Евангелие и привести их к вере во Христа. Написанная им брошюра под названием: «Размышления о долге христиан использовать все средства для обращения язычников» помогла сформировать в церкви новое мышление. Несмотря на то, что Уильям Карей по профессии был простым сапожником, у него было много новых идей. Карей мечтал об основании медицинских и учебных заведений в языческих странах. Он перевел всю Библию на языки бенгали, орья, марати, хинди, асамиз и санскрит, а также отдельные части Писания на двадцать девять других языков. Он подготовил к изданию собственноручно отредактированные грамматики на семи языках, а также словари на бенгали, санскрите и марати. Его перу принадлежат две фундаментальные работы по садоводству. — 107 —
|