Завоевание душ

Я СМОТРЮ НА ТЕБЯ, Господь, новыми глазами (Псалом 33:2 -7; 21:6; 118:135; Деяния 2:25,26, 28; Евреям 12:2,3). Я вижу других так, как видишь их Ты. Я вижу себя созданным по Твоему образу (Бытие 1:26,27; Псалом 8:4-6). Будучи с Тобою, я не могу потерпеть неудачи (Евреям 13:5; Филиппийцам 4:13; Луки 1:37; Марка 9:23; Псалом 26:1) Благодарю Тебя, Господь, за то что Ты живешь во мне (Колоссянам 1:27; Галатам 2:20; 2Коринфянам 6:16; Иоанна 14:20; 15:7) Во имя Иисуса, АМИНЬ!

***

ТАКОВА «вера, однажды преданная святым» (Иуды 1:3) «и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоанна 5:4) реформация Лютера помогла христианам самостоятельно прочесть Писание, которое является источником веры, потому что «вера от слышания, а слышание от слова Божьего» (Римлянам 10:17).

В следующей главе мы рассмотрим, какой была евангелизационная стратегия ранней церкви, и то, как она возрождается в наши дни.

Глава 19

Массовый евангелизм

Массовый евангелизм, или проповедь большому количеству людей в общественных местах, является еще одним методом евангелизационного служения в первом столетии, который был полностью забыт во время средневековья, и вновь приобрел известность в конце восемнадцатого столетия, во время служения Уэсли. Иисус проповедовал толпам народа, и Его последователи подражали Господу, используя любую возможность.

Петр свидетельствовал толпам народа в Иерусалиме (Деяния 3:11; 4:4; 5:12-16), в Лидии и Сароне (Деяния 9:32-35).

Филипп проповедовал в Самарии (Деяния 8:4 - 8) Павел проповедовал в Антиохии (Деяния 13:44), Иконии (14:1), Иерусалиме (15:12), Фессалонике (17:4), Афинах (17:16,22) и во многих других крупных городах. Но такое служение полностью исчезло в Средние века.

Когда количество церквей возросло, христианство получило официальное признание властей Римской Империи. Император Константин, принявший христианство, взял на себя роль духовного главы Церкви. Это привело к угасанию духа евангелизма.

Указы религиозных иерархов ограничили проповедь о Христе стенами святилищ, не допуская проповедь Евангелия вне церквей. Публичные евангелизации не могли проводиться в условиях безраздельного господства Римской церкви. Массовое евангелизационное служение возродилось лишь во время жизни великого английского проповедника Джона Уэсли.

Официальные церковные организации отвергли Уэсли из-за его новаторских методов. Он шел с проповедью Евангелия в мирские и несвятые места, такие, как поля, кладбища, парки и дороги, где тысячи людей могли узнать о Христе. Джону Уэсли пришлось столкнуться с яростной оппозицией, несмотря на то, что он всего лишь следовал примеру верующих первого столетия.