|
[31] Fischer A. Zwyczaje pogrzebowe…, c. 58. [32] Невелева С. Н. Мифология древнеиндийского эпоса, с. 38, 48. [33] Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865, с. 34. [34] ПСРЛ, т.I. М., 1962, с. 419 и сл. [35] Видукинд Корвейский Деяния саксов. М., 1975, с. 167, абз. 32. [36] Эпос сербского народа. М., 1963, с. 178—180. [37] Невелева С. Н. Мифология древнеиндийского эпоса, с. 68. [38] Цит. по: Соболев А. Н. Загробный мир по древнерусским представлениям. Сергиев Посад, 1913, с. 108 [39] Ушаков Д. Материалы по народным верованиям…, с. 196 [40] Грачева Г. Н. Ранние представления нганасан…, с. 11. [41] Аверинцев С. С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья. Античность и Византия. М.,1975, с. 266, 280. [42] Барсов Е. В. Причитания, с. 49. [43] Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн‑Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. Харьков, 1956, с. 144, 145, абз. 110,111 [44] Елизаренкова Т. Я. Древнейший памятник индийской культуры. — В кн.: Ригведа. Избранные гимны. М., 1972, с. 53 и др [45] Нееелева С. Н. Мифология древнеиндийского эпоса, с. 107. [46] Ригведа, с. 253, 254. [47] См. комментарий Елизаренковой к гимнам Ригведы. Ср.: Хв. Вовк Студii з украiнськоi етнографii та антропологii. Прага, (б.г.)с. 346—348. [48] Эдда. м., 1917, с. 361—364. [49] Обычай проводить первые ночи на могиле имеет длительную традицию. В среде заволжского старообрядчества, отличающегося особенной сохранностью архаических элементов, имеющих языческую основу, он до недавнего времени держался в архаической форме: ночующий на могиле самый ближайший родственник (дети, как правило) разжигает на ней костер. (Данные любезно сообщены В. Н. Басиловым.) [50] По народным представлениям, также восходящим к индоевропейской общности, чем могущественнее был умерший, тем сильнее сила его воздействия из потустороннего мира (см.: например: Похорониiзвичаiiобряди. 3iбрав В.Гнатюк. — ЕЗ, т.XXXI—XXXII. Львiв, 1912). [51] Народные русские сказки А. Н. Афанасьева, т.III.M., 1958, с. 339—341. [52] Ровинский П. Черногория в ее прошлом и настоящем, т. II, ч. 2. СПб., 1901, с. 529—530 и др. [53] ПСРЛ, т.I. СПб., 1846, с. 92. [54] Барсов Е. В. Причитания, с. 218. [55] Русский фольклор в Латвии. Рига, 1972, с. 157, № 216. [56] Белецкая II. Языческие представления о загробной жизни и рудименты их в славянской народной традиции. — МФ, т. II, бр. 3—4, 1969, с. 317—326. — 116 —
|