Если, например, человек жадный, он удерживает свои деньги у себя, не давая их другим, не делясь. "Мне самому мало ", – думает он. Такое мышление приведет к тому, что у него действительно станет мало денег, он разорится. Его несовершенное мышление создаст ему опыт страдания, в данном случае, бедности. И он тогда поймет, что чувствовали те, кому он в свое время отказал. Наоборот, человек щедрый и добрый будет притягивать к себе деньги, так как он думает: "Мне всегда хватит , у меня всего достаточно ". И это приведет к тому, что у него всегда и будет всего достаточно. Таким образом, несовершенные существа, полные пороков, неминуемо столкнутся со страданиями. Они не обращают внимания на то, о чем и как думают, и их мысли стихийно порождают разные проблемы. Разве ты не видишь, что в твоем объяснении стирается грань между "неправильным" мышлением и отрицательной кармой. Скупой становится нищим, а щедрый – богатым. Разве это не тот же самый закон Кармы? Однако преимущества Кармы в том, что она управляется разумной силой, а то или иное мышление – всего лишь, как ты сказала, стихийно. Скупой вовсе не обязательно думает, что у него мало денег. Он может отказать кому-то из многих других соображений: из мести, из презрения, из желания насладиться своей властью над нищим и так далее. Этот скупой для одних может оказаться предельно щедрым для многих других, к которым он расположен, или с которыми отождествляет свое эго, например, к своим детям. А ведь именно так и происходит! Дети богача купаются в роскоши, а других детей, умирающих от голода, он прикажет затравить собаками. Истязая других, деспот ВСЕГДА УБЕЖДЕН, что имеет на это право, а так как его мышление порождает его бытие, его деспотизм будет увековечен. Он будет заниматься этим из жизни в жизнь, ибо ничто не побудит его сменить свое убеждение. Таким образом, так называемая "свобода выбора" не способствует прогрессу, а во многих случаях и исключает его полностью. Несовершенство, замкнутое само на себя, никогда не приведет к развитию. Спонтанные, неосознанные движения, происходящие в подсознании примитивного существа, – куда они могут привести? Необходим "воспитатель", обладающий мудростью и находящийся ВНЕ твоего безумия! Его любовное водительство и есть то, что называется Кармой. 9Но мы забываем, что я также выбираю и на сверхсознательном уровне. Давай обсудим его, если это что-то изменит. Если несовершенное существо никогда не выберет то, что для него неприятно, это может произойти по воле "высшего я". — 79 —
|