|
Верно ли под каким-то углом зрения Бога утверждение "Абсолют не знает Себя"? Верно. Это такое упоение – не знать Себя, что Абсолют не может от этого отказаться! А правда ли, что Абсолют не знает Себя по причине того, что постоянно расширяется? Все, что происходит с Абсолютом, происходит по причине того, что Он хочет, чтобы это происходило с Ним. Однако представление о том, что Абсолют постоянно расширяется и что Его блаженство постоянно растет, верно. При этом Абсолют остается вечным и неизменным. Бог постоянно расширяется, оставаясь в то же самое время вечным и неизменным? Да, Моя родная, да! Только без всякого времени… Но может ли Бог создать что-то новенькое? Запросто! Я имею в виду, создать то, чего раньше не было? Одним махом. Но если все события вечны, это означает, что каждое из них было всегда. И если Ты и создашь что-то новенькое, Ты на самом деле просто повторишь то, что было раньше? "Раньше", "позже"… Все это категории времени, которое имеет смысл лишь в мире смерти. Неужели ты не понимаешь, что на твой вопрос невозможно дать какой-либо вразумительный ответ? Ибо ты хочешь рассуждать о вечности, оставаясь во времени. Но если ты настаиваешь, Я скажу тебе следующее: Да, Я могу создать и создаю постоянно то, чего не было раньше! И это только что созданное мгновенно расширяется в вечности в оба конца – вперед и назад. Таким образом, в каждый момент Моего неповторимого творения существует то, что было всегда и всегда будет! И Я знаю Себя, не знающего Себя. И Я помню Себя, желающего забыть Себя. И Я не могу завершить Себя, вечно завершенного, насытить Себя, вечно удовлетворенного и полного в Себе Самом. Войдя в вечность и впервые встретив Меня, ты обнаружишь, что всегда являлась неотъемлемой частицей вечного бытия, которую невозможно изъять или заменить чем-то другим! Важной деталью, без которой этот радостный механизм просто не может существовать – и не существовал никогда… Я благодарю Тебя. Устала? А кто-то обещал завалить Меня вопросами… Похоже, я действительно устала. Слишком уж запредельно все это… вот еще один вопрос. По-моему, это не честно – помещать душу в Брахман, где она может иметь лишь какие-то смутные представления о Вайкунтхе, а потом спокойно наблюдать за тем, как она с грохотом падает в материальный мир! Ты уже задавала подобный вопрос, и Я уже на него ответил. Прежде всего, необходимо понять, что Богу нужен материальный мир. Поэтому Бог специально создает таких существ и помещает их в такое положение, чтобы они могли этот мир выбрать. Причем сделать это добровольно. — 287 —
|