|
Он хочет, чтобы мать пришла! В этом его цель. И пока эта цель не будет достигнута, его усилия естественным образом продолжаются. И мать приходит. Почему? Потому что она знает: иначе плач не утихнет. Но если мать заметит, что ребенок плачет регулярно по пятнадцать минут в день, ставя перед собой часы, и не слишком беспокоится, когда она не реагирует на него, она решит, скорее всего, что происходит какая-то игра, а с ребенком все в порядке. Да, начать можно и с шестнадцати кругов "плача", чтобы начать хоть с чего-то. Но когда это происходит изо дня в день, из года в год, а "мать" все не приходит, плач естественным образом должен усилиться . Ты прочитываешь круг и видишь, что ум блуждает. Еще круг, концентрации нет. Еще круг… Усилие и молитва. Усилие и молитва. И вот, ты прочитываешь шестнадцатый круг, видя, что ум по-прежнему блуждает. Цель не достигнута, это естественно означает, что усилия должны продолжаться . Но что делаете вы? Последний круг – и четки оказываются на гвозде! Так происходит и год спустя, и десять лет спустя, и двадцать… Что подумает Мать-Имя? Придет ли Она? А если Она не придет, о какой сладости можно говорить? А что, Мать-Имя действительно может придти? Ты издеваешься над Богом. Ты хочешь сказать, что Святое Имя может мне ответить? Мне? Сейчас, а не через… Ребенок не задает таких вопросов. Он просто зовет свою мать. И мать приходит. И Имя явит Себя, когда услышит такой же искренний зов. Если такой зов раздастся в первый же день, Имя явит Себя в первый же день. Если в первую минуту, – Имя явит Себя в первую же минуту. Но ребенок хорошо знает свою мать. Он видел ее тысячу раз. Он тысячу раз проделывал такой опыт и поэтому знает, что мать обязательно придет. А я никогда не видела Бога. И никто из тех, за кем я наблюдала, тоже никогда не видел Его. Разве может у нас получиться ТАКОЙ ЖЕ ИСКРЕННИЙ ЗОВ? Да, ты права в том, что опыт необходим. Чтобы начать взывать искренне, необходим опыт Бога. И может показаться, что здесь замкнутый круг: пока ты не начнешь звать по-настоящему, Бог не придет, и у тебя не будет опыта, а пока у тебя не будет опыта, что Бог вообще может придти на зов, ты не начнешь звать по-настоящему. Но этот круг можно разорвать. Верой в слова святого Гуру! Тот, в чьи слова у тебя нет непоколебимой веры, никогда не станет для тебя Гуру, даже если ты начнешь его так называть. Чтобы ты поверила в слова: "Кришна обязательно придет к тебе, если ты будешь следовать вот этому…", они должны исходить от того, у кого такой опыт есть , к кому Бог действительно приходил и приходит снова и снова. Тогда ты сможешь понять, что такое разлука и что такое настоящий зов. — 193 —
|