Таинство, слово и образ

Июль

15 Бонавентура (1221–1274), уроженец Италии, монах–францисканец, богослов–мистик.

31 Игнатий Лойола (1491–1556), уроженец Испании (баск), мистик, основатель и организатор Общества Иисусова (есть русский перевод его биографии).

Август

1 Альфонс Лигуори (1696–1787), уроженец Италии, епископ, богослов, писатель–моралист (есть русск. пер.).

4 Иоанн Вианней , кюре из Арса (1786–1859), уроженец Франции, пастырь–проповедник (есть русск. перевод его проповедей).

8 Доминик (1170–1221), уроженец Испании, основатель Ордена Проповедников (есть русск. пер. его биографии).

20 Бернард Клервосский (1090–1153), уроженец Франции, монах–мистик, реформатор, писатель (есть русск. пер..).

Сентябрь

27 Викентий (Винсент де) Поль (1580–1660), уроженец Франции, священник, основатель системы церковных лазаретов (есть русск. пер. его биографии).

Октябрь

1 Тереза из Лизье (1873–1897), уроженка Франции, монахиня–кармелитка (есть русск. пер. ее автобиографии). 4 Франциск Ассизский (1181–1226), уроженец Италии, монах–проповедник, основатель Ордена Миноритов, один из наиболее популярных западных святых (есть русск. пер. его жития).

15 Тереза Авильская (1515–1582), уроженка Испании, настоятельница монастыря, автор мистических книг, признана Учителем Церкви.

19 Исаак Жог (1607–1646), уроженец Америки, монах Общества Иисусова, мученически погиб, проповедуя Христа индейцам (есть биография на русск. языке).

Ноябрь

15 Альберт Великий (1206–1280), уроженец Германии, епископ, богослов, ученый и философ.

17 Елизавета Венгерская (1207–1231), уроженка Братиславы, княгиня, прославилась делами милосердия.

Декабрь

3 Франциск Ксаверий (1506–1552), уроженец Испании, монах Общества Иисусова, апостол Индо–Китая и Японии.

14 Иоанн Креста (Хуан де ла Крус, 1542–1591), уроженец Испании, монах–кармелит, мистик, богослов и поэт (есть русск. переводы).

29 Фома Бекет (1118–1170), уроженец Англии, епископ Кентерберииский, мученик.

IX. ПОСТЫ И ДНИ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ

В чем смысл постов? Они прививают навык воздержания, обуздывают плоть, способствуют духовному совершенствованию. Они несут в себе принцип самоконтроля — важнейшего условия внутренней работы. Следование установленному посту, а не тому, который каждый изобретает для себя, есть акт добровольного принятия руководства Церкви.

Пост прежде всего относится к пище, и это вполне естественно; ведь именно через пищу осуществляется наша связь с природной жизнью и ее законами. В какой–то мере ограничивая и контролируя эту связь, мы открываем больший простор для духа.