|
Лютер, Мартин (1483–1546), немецкий монах-августинец, теолог и профессор Виттенбергского университета. Его выступление против общепринятых тогда религиозных доктрин и обрядов положило начало протестантской Реформации. М Мабиногион. Одиннадцать валлийских сказаний, записанных с XI по XIII в. н.э. и содержащих эпизоды из кельтской мифологии. Маги. Корпорация жрецов у древних мидийцев. Совершали жертвоприношения и выставляли трупы на открытое место, чтобы изучить поведение хищных птиц и воздействие плохих погодных условий. В эллинистическом мире маги приобретут репутацию хранителей оккультных знаний. Маздакизм. Коммунистическая и пацифистская религия, основателем которой стал в эпоху иранского царя Сасанидской династии Кавада (488–531) некий человек по имени Маздак. Сначала Кавад поддерживал маздакизм, но отступился от него под давлением знати. Маздакиты были перебиты в правление Хосрова I (531–579). Майя (санскр. «созидательная иллюзия»), центральное положение индуизма, которое получало разные значения в зависимости от эпохи: в Ведах оно обозначает созидательную мощь творящего мир бога; в общей Веданте указывает на иллюзорность того же самого процесса. Чувственный мир представляется майя в том смысле, что его множественность, будучи сведена к единству, имеет лишь ограниченный онтологический статус. Неоплатоники использовали негативное понятие гойтейя («чары»), которое сходно с майя, поскольку в обоих случаях речь идет о создании иллюзорных образов. Мантра. Формула, используемая для многочисленных видов медитации в индуизме и буддизме. Мараны (исп. арабского происхождения, досл. «свинья»), презрительное наименование, относившееся прежде всего к испанским евреям, которых обвиняли в том, что они приняли христианство только для вида, втайне оставаясь приверженцами своей веры и обрядов. Мнение о широком распространении скрытого иудаизма не так давно было оспорено (см.: Benzion Netanyahu, «The Marranos of Spain from the Late Fourteenth to the Early Sixteenth Century», New York, 1966). Как бы то ни было, испанская Инквизиция ревностно преследовала подозрительных лиц и подвергала их унизительной процедуре под названием «аутодафе». Согласно подсчетам, произведенным недавно Хайме Контрерасом и Густавом Хеннигсеном (1986), с 1540 по 1700 год 4 397 (9,8% от общего числа) подозреваемых в иудаизме и 10 817 (24,2% от общего числа) подозреваемых в тайном мусульманстве подверглись процедуре «аутодафе». Однако процент казненных оставался сравнительно невысоким (1,8% в целом). (См.: J.Contreras and G.Henningsen, «Forty-four Thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540–1700): Analysis of a historical Data Bank» in G.Henningsen and John Tedeschi, Eds., «The Inquisition in Early Modern Europe», Deacalb, II., 1986, pp. 100–129). — 196 —
|